Что касается первого впечатления, я считаю, что такое иногда случается. Однако человек должен жить в культурном вакууме, чтобы считать, что именно поэтому шестилетний ребенок говорит кому-то, что его "трогали, и ему больно", или монахиня, найденная в синяках и побоях, сообщает, что она подверглась сексуальному нападению с годовалым ребенком.
А следующее убеждение?
Можете ли вы представить себе грабителя, который сидит в суде и говорит: "Ваша честь, честно говоря, я имею в виду, как телевизор был помещен в это окно, весь гладкий и блестящий, с такой прекрасной трубкой и всем остальным - я имею в виду, да ладно, ваша честь, он просто напрашивался на то, чтобы его украли". А вы? Среди тех "вещей", которые привели меня на улицу, по которой я в конце концов пошел, став полицейским, телохранителем и учителем самообороны, - мое собственное врожденное "недоверие" и бунт против того, что мы назовем традиционной мудростью.
Боль
Я не могу передать, как больно мне было слышать, как сотрудники правоохранительных органов, адвокаты, судьи и даже так называемые профессионалы, высказывающие одно из этих убеждений или оба. Особенно в свете всех имеющихся доказательств. Так или иначе, однажды, несколько лет назад, занимаясь своими делами, я оказался в ресторане McDonald's.
Наслаждаясь обедом с женой и двумя детьми, я обратил внимание на то, что казалось евангельской демонстрацией за столиком напротив того места, где мы сидели. Это, в сочетании с очевидной бедой, проявившейся в телах и лицах мужчины и девушки, которые были получателями этого послания, заставило меня уделить диалогу больше, чем случайное внимание.
В тот момент я был офицером национальной полиции с шестидесятилетним опытом работы на дорогах за плечами, поэтому подобные беспорядки были тем, на что я явно и инстинктивно настраивался. То, что я обнаружил, когда посмотрел, была маленькая женщина, примерно около двадцати, но не более тридцати лет, разговаривающая с парой за соседним столиком. Выражение лица женщины было не менее чем восторженным, а ее тон был довольно ровным - почти паническим. Но не за себя, а за спутницу мужчины.
Выбор
То, что я услышала дальше, навсегда изменило то, как я буду обсуждать темы изнасилования и женской самообороны. Видите ли, эта девушка, назовем ее Сьюзан, стала жертвой изнасилования. К тому времени, когда я с ней познакомился, Сьюзан уже значительно оправилась от того, что сегодня можно назвать посттравматическим стрессовым расстройством - травмирующим психологическим и психическим последствием того, что началось как физическое нападение на ее тело. Однако, в отличие от многих жертв изнасилования, Сьюзан взяла на себя обязательство рассказать каждой женщине, а также мужчине или мужчинам, причастным к ее истории, об уроках, которые она извлекла, прежде всего о том, как научиться защищать себя! На самом деле Сьюзан была в крестовом походе.
Она выступала с докладами в школах, классах и, да, даже с импровизированными презентациями, как та, которую я смотрел, в ресторане McDonald's. И она действительно была хороша в этом. Потому что для Сьюзан это было личное. Я полагаю, что отчасти слушатели Сьюзан были расстроены тем, что Сьюзан говорила на запретную тему, особенно с незнакомыми людьми.
Изнасилование?
Я имею в виду, вообще-то, изнасилование? Это же секс, верно? Да, конечно, это преступление, но это "гендерное" преступление - "гендерное" - вы не говорите об этом, верно? Но Сьюзан говорила, и она была увлечена этим. Сьюзан была увлечена этим, поскольку один этот эпизод, один вид нападения, который обычно тривиализируется и игнорируется в наших домах, в наших школах и, да, в наших судах, разрушил почти все ее представления об этом преступлении, о том, с кем оно происходит, и о ее собственной способности справиться с этим. Она смотрела на парня и разговаривала с ним, когда в разговор вступила я.
Все это время его спутница прижималась к нему, кивая в знак согласия, но явно не замечая преданного взгляда решительных глаз Сьюзен. Сами слова, нанесшие удар по самолюбию парня, и выражение лица ее цели сказали мне, что это был деликатный вопрос, который не подлежал обсуждению.
Потому что для него, да и для многих мужчин вообще, защита любимых - это не возможность, это данность. Но Сьюзан было не остановить. Затем началось личное повествование Сьюзан о трагедии перед лицом того, что она всю жизнь считала истиной. Все, чему ее учили: хорошим девочкам не нужно беспокоиться об изнасиловании, насилуют только честных или распутных женщин, если это произойдет, просто дай ему то, что он хочет, и все будет хорошо; все убеждения, которые она могла придумать, которые поддерживали ее самоуверенность в том, что "она" не была и никогда не будет целью, были разбиты и разрушены тем фактом, что она никогда не была образована и для многих женщин никогда не была одобрена.
Поговорите об этом!
Она сообщила супругам, что до жестокого нападения нападавшего она тоже придерживалась тех убеждений, которые услышала от них. Она сообщила им, что их ответы не были уникальными. Она слышала их практически от всех, куда бы она ни пошла. Но, как выяснила Сьюзан, эти ответы давали ложное чувство безопасности - безопасности, в основе которой лежали не раствор и камень, а зубочистки и клей. И если ее слушатели ничего не предпримут, чтобы исправить эти убеждения, то они окажутся в точно таком же состоянии, в каком оказалась она сама - использованная, растерянная, чувствующая себя потерянной и пустой, от которой некуда спрятаться.
По мере того, как продолжалась история Сьюзан, мы обнаружили, что физические раны от изнасилования затягиваются очень быстро по сравнению с невидимыми шрамами, которые, как семена, ожидающие весны, дремлют под поверхностью - скрытые от мира - до идеального времени. Как отметила Сьюзан, то, что она не знала об изнасиловании, а также то, что она не понимала, как ее тело может реагировать на него, причинило ей больше вреда и страданий в долгосрочной перспективе, чем само физическое действие.
Сьюзан рассказала своим слушателям, что не сопротивлялась нападавшему. В конце концов, он просто хотел секса, верно? Дело только в сексе. Она не сопротивлялась сознательно. Ну, только когда он начал ее избивать. История Сьюзан показывает, что изнасилование - это не сексуальное преступление, а преступление насилия. Я знаю, вы слышали это раньше. Сейчас это краеугольный камень всей системы образования по предотвращению изнасилований, и он находится на переднем крае программ, проводимых кризисными центрами по изнасилованиям во многих местах на планете.
Заключительное слово
И хотя это не является правдой в каждой ситуации, особенно в случаях изнасилования на свидании и изнасилования между студентками, когда парень действительно хочет секса и готов получить его силой, в случае Сьюзан ее обидчик не хотел секса ради удовольствия от секса. Нет, для него секс был оружием, чтобы контролировать, унижать и управлять девушкой, поскольку он поражает ее в самое сердце. Для некоторых насильников секс - это инструмент, который при таком использовании нарушает ту единственную часть тела женщины и ее внутреннее "я", которую, как она считает, она полностью контролирует.