Adesea cred că învățarea hipnozei este similară cu înțelegerea modului de a cânta la pian - mai degrabă o abilitate decât o meserie sau o tehnică. Mulți copii, cel puțin în Regatul Unit, consumă pianul, doar un procent infim ajunge până la cea mai bună notă. Mai puțini continuă în mod constant să cânte și să folosească ceea ce vor fi învățat încă. Mai puțini sunt cei care își câștigă existența ca urmare a acestui lucru încă. Formarea în hipnoterapie pe care am urmat-o a fost solicitantă și rata de abandon a fost destul de mare. Cu alte cuvinte, studenții completau adesea o etapă, dar neglijau să treacă la un alt nivel apoi. Doar doi oameni din grupul meu din prima etapă au reușit să treacă la etapa finală. În plus, unii dintre aceștia care se asigură că se ajunge la final se grăbesc să abandoneze utilizarea hipnozei sau chiar să o retrogradeze la valoarea de metodă pentru utilizare ocazională - poate atunci când totul altceva eșuează!
Hipnoterapie
Acest lucru poate fi un mare păcat - experiența, sau practica, este într-adevăr importantă, atât de vitală. Personal, cred că sunt sigur că mulți potențiali hipnoterapeuți renunță la hipnoză deoarece nu au înțeles-o cu adevărat sau nu au dobândit practica și experiența necesare pentru a o utiliza în mod eficient. Acest lucru este de înțeles poate. De multe ori nici cărțile, articolele și materialele didactice nu aruncă prea multă lumină asupra fenomenului hipnozei. Este posibil să uiți să înveți hipnoza din carte decât este posibil să-ți dai seama cum să cânți Sonata Waldstein din grupul de instrucțiuni scrise.
Competența provine din experiență. Un pianist excelent poate face ca probabil cea mai simplă compoziție să pară chiar o capodoperă. Un hipnotizator de încredere poate obține rezultate cu aproape orice tehnică cu adevărat. Și totuși, în ceea ce privește fenomenul hipnozei, nu se poate nega faptul că există cu siguranță o mulțime de neînțelegeri și contradicții teoretice. Cel mai important este faptul că există puține cunoștințe reale despre hipnoză ca fenomen complet natural.
Adevărul că "Hartland's Medical and Dental Hypnosis" continuă să fie văzut ca un text "standard", cu autoritate, este într-adevăr o modalitate de a obține o mare frustrare și tristețe, dacă mă întrebați pe mine. Așa că, atunci când am dat peste articolele profesorului Brian Vandenberg, profesor de psihologie la Universitatea din Missouri - St. Louis, în care se discută despre rolul hipnozei în dezvoltarea umană, am simțit doar ușurare și surpriză. În sfârșit, era vorba de articole prin intermediul unui psiholog și academician de frunte care era gata să discute despre hipnoză ca despre un fenomen natural, ca despre ceva ce face parte din viața majorității dintre noi, indiferent dacă am fost atenți la asta sau nu.
Ramificații dăunătoare
Întotdeauna am fost convins de acest lucru și, de asemenea, am spus adesea că, în calitate de hipnoterapeut, îmi petrec majoritatea timpului încercând să anulez ramificațiile dăunătoare ale hipnozei care are loc fără ca clientul să fie conștient de aceasta. La ceea ce mă refer în lista de mai jos sunt persoanele care, în copilărie, li s-a spus deja că sunt inutile, sau groase, sau rele, sau urâte, sau neatractive, și, de asemenea, au absorbit aceste sugestii toxice și le-au transportat în viața lor de adult, unde aceste sugestii absorbite de timpuriu fac ravagii. Mă refer la persoanele care își spun în mod repetat că nu pot face asta sau că nu vor putea niciodată să facă asta să se întâmple și, de asemenea, au permis ca aceste sugestii care îi împiedică să le limiteze libertatea de preferință și capacitatea de a-și realiza potențialul în nenumărate moduri.
Obiectivul articolului lui Vandenberg ar fi acela de a explora parteneriatul dintre hipnoză și dezvoltarea timpurie a copilului. Dar acest lucru presupune să opteze pentru o viziune mult mai amplă asupra fenomenului hipnozei decât cea pe care o întâlnim de obicei în literatura tipică despre acestea sau în contextul formelor formale formate în hipnoterapie. După cum subliniază Vandenberg, copiii nu sunt de obicei atenți la inducția hipnotică formală decât destul de târziu în copilărie. Parteneriatul dintre copil și dezvoltarea hipnozei este esențial, deoarece hipnoza este acest tip de fenomen puternic și omniprezent.
Înțelegerea modului în care hipnoza poate influența dezvoltarea personalității și a caracterului ar însemna să aflăm ceva de o importanță vitală cu privire la natura noastră ca oameni. Obiectivul acestui scurt articol, așadar, este dublu: să exploreze rolul hipnozei în dezvoltarea copilului, de asemenea, să examineze fenomenul hipnozei în afara contextului inducției formale, să vadă hipnoza la locul de muncă în afara sălii de terapie.
Să o înțelegem
Cum poate fi hipnotizat un copil foarte tânăr? De fapt, este un lucru pe care părinții și îngrijitorii îl fac în mod constant, în mod natural și fără o pregătire de specialitate! Fiecare părinte și-a însușit deja cunoștințele necesare pentru a lua în brațe un bebeluș care plânge sau un copil aflat în dificultate și pentru a-l liniști și alina chiar și până în stadiul de somn, legănându-l, mângâindu-l, vorbindu-i și cântându-i. Cu toate acestea, cuvintele folosite nu vor conta foarte mult - sugarul / copilul va fi atent la ritmul, tonul și intonația limbajului decât să se concentreze pe acest lucru este de ce mai degrabă. OK - deci avem aici un tip de inducție hipnotică ocazională, non verbală, dar recognoscibilă încă.
Dar exact ceea ce va surprinde foarte mult pe mulți cititori ai articolului lui Vandenberg, oameni care au o fascinație profesională chiar și pentru hipnoză, este faptul că presupunerile autorului cu privire la natura hipnozei depășesc cu mult acest aspect. Pentru Vandenberg, hipnoza este "un proces comunicativ prin care indivizii permit altuia să își asume un fel de control măsurat asupra organizării, orientării și interpretării acestor experiențe" - permisiunea de a cita direct din acest articol a fost acordată cu amabilitate de către autor.
Trance
Observați că aici nu există absolut nicio referire la cuvântul "transă", iar orice modificare a gradului de conștiință este mai degrabă implicită decât afirmată. De asemenea, această este a hipnozei ca activitate elimină efectiv distincția dintre mijloacele tale prin care o persoană este condusă în hipnoză și interpretarea cu totul nouă a experienței care rezultă. Totuși, personal, cred că este încă rezonabil să vorbim aici despre o modificare a gradului de conștiință. Consumând prieteni, colegi, membri ai familiei sau figuri de autoritate, copilul ajunge să treacă prin lume în moduri care nu este același cu cunoștințele unui adult nehipnotizat. Un copil mic, de exemplu, își poate trăi jocul sau situația de fantezie ca fiind 100% "reală", în timp ce adulții sau privitorii vor avea nevoie de o altă perspectivă.
Pentru Vandenberg, hipnoza este mai puțin o alterare intermitentă a conștiinței, ci mai degrabă o etapă autentică a dezvoltării umane, unele proprietăți putând fi re-evocate mai târziu în viață prin inducție hipnotică convențională. Astfel, cele patru caracteristici esențiale de vârf ale hipnozei sunt ele însele parte integrantă a dezvoltării. În primul rând, atât hipnoza, cât și legătura comună cu creșterea, maturizarea și dezvoltarea permit unei persoane să vadă ceea ce Vandenberg numește "natura provizorie a experienței". La persoanele mature, hipnoza poate submina certitudinea noastră în adevărul experienței emoționale sau senzoriale. Folosind hipnoanalgezia nu simțim durere în situațiile în care trebuie să simțim durere.
Experiențe
Hipnoza poate transforma adevăratul mod în care ne trăim pe noi înșine. De asemenea, odată ce ne maturizăm, observăm din ce în ce mai des o anumită discontinuitate a experienței. "Realitatea" pe care o experimentează copiii atunci când se folosesc de prieteni și de colegi diferă în natură de adevărul experimentat în situații precum clasa de la școală sau în societatea adulților. În al doilea rând, inculcarea credinței este comună atât hipnozei, cât și etapelor anterioare de dezvoltare. În hipnoză, hipnotizatorul poate exercita probabil cea mai dramatică influență asupra convingerilor celui hipnotizat. Anecdotele hipnotizatorilor de scenă, cu care am fost și noi cu toții familiarizați, confirmă acest lucru. Chiar dacă în creștere copiii absorb și acceptă, la un nivel supra-rațional, credințele religioase, etice și politice ale culturii și societății în care se află în cele din urmă.
Când indivizii se maturizează și devin adulți raționali, ei ar putea ajunge să pună la îndoială aceste convingeri pe deplin. De cele mai multe ori nu o fac cu adevărat. În al treilea rând, hipnoza (inducție hipnotică, hipnoterapie) a implicat adesea utilizarea sugestiei indirecte care acționează subliminal (adică în mod inconștient) asupra subiectului. Ideile pentru inducția hipnotică pot fi încorporate într-un text care, la prima vedere, poate părea că nu posedă nimic legat de hipnoză. Domenii ale problemei prezentate de un client ar putea fi abordate indirect, dar totuși eficient, prin utilizarea metaforei, a imaginilor sau a narațiunii. În timp ce cresc - și frecvent mult dincolo de asta - oamenii sunt adesea influențați cu tehnici de care nu sunt deloc conștienți. Copiii ar putea adopta gusturile, valorile, manierele unui model de rol fără a fi practic în mod real atenți la ceea ce fac. Acesta este, nu mai este nevoie să spunem, un domeniu masiv.