O que é o matriarcado? Esta é uma questão complicada que está a ser muito debatida entre os historiadores, antropólogos, escritores, feministas e a intelligentsia. O matriarcado pode ser descrito como uma espécie de rede social em que a figura da mãe e as raparigas têm autoridade.
Matriarcado
O termo matriarcado foi cunhado como o oposto de patriarcado, do grego mater "mãe" e archein "governar". Ginecocracia pode ser usado como sinónimo de matriarcado. O matriarcado também pode ser definido como um tipo de organização social em que as raparigas são o sexo dominante, a mulher é a chefe de família e o título é atribuído através da linha feminina. Este sistema também pode ser designado por androcracia. Também pode ser referido como um sistema de governo por mulheres e outra descrição técnica atribuída ao matriarcado refere-o como um tipo de sociedade ginocêntrica. As sociedades animais matriarcais incluem os elefantes, as abelhas e as baleias assassinas.
A discussão anterior ajudou-nos a compreender a definição de matriarcado quando analisámos a questão "o que é o matriarcado"? Falemos agora da "sequência" do matriarcado.
Tomar nota
O matriarcado é uma mistura de duas disposições distintas, a matrilinearidade e a matrilocalidade. A matrilinearidade é atribuída a uma disposição em que a linhagem destes descendentes é seguida pelo lado da mãe e a matrilocalidade é descrita como um fenómeno em que os descendentes da mãe vivem na casa da mãe. Isto seria considerado como um clã com a família alargada a viver lá também. Antigamente, havia um tipo de união chamado união de visita, em que o marido vinha de fora e vivia com a mulher durante um breve período de tempo e depois separavam-se, embora continuassem casados.
O marido tinha um estatuto de visita em vez de viver eternamente no agregado familiar. Os filhos viviam com a mãe e com as outras gerações da família. Nesta situação, o pai não tinha um papel ativo na educação dos filhos, mas continuava casado com a mulher. Atualmente, já não encontramos este tipo de casamento. Este tipo de união era largamente praticado pelos povos do antigo Pueblo, do Chaco Canyon, pelos Mosu do sudoeste da China e pelo povo Minangkabau da Sumatra Ocidental.
Estas eram sociedades antigas em que existia a "aliança conjugal visitante" e este tipo de "união visitante" pode ainda existir em algumas das tribos mais primitivas. As sociedades com esta "ordem" podem ser consideradas matriarcais. Assim, para compreender a questão "o que é o matriarcado?" Precisamos de compreender a "ordem" do matriarcado acima referida. O conceito de grandes deusas antigas e das sociedades matriarcais que as adoravam tem sido ativamente investigado por muitos autores, historiadores, arqueólogos e antropólogos.
Ter em conta
A questão "o que é o matriarcado?" não pode ser compreendida satisfatoriamente a menos que desenterremos os mitos e costumes das deusas antigas e das antigas matriarquias ligadas a essas deusas antigas. O tema está a crescer como a "ciência das deusas antigas" e do culto a essas deusas das antigas sociedades matriarcais que existiram nos tempos antigos. Numerosas expedições arqueológicas levaram à descoberta de vários achados pré-históricos. A interpretação desses artefactos pré-históricos a partir de uma nova perspetiva está a acrescentar um interesse apreciável a todo o tema do matriarcado. Ainda hoje existem várias sociedades de natureza matriarcal.
Podem ser pequenas sociedades que vivem da horticultura, mas são sociedades funcionais e com uma longa história associada. Exemplo disso são os Nagovisi de Bougainvillea do Pacífico Sul, os Khasi de Meghalaya, na Índia, e os Machinguenga do Peru. Estas tribos e sociedades indígenas actuais demonstram fortes inclinações matriarcais numa variedade de facetas da sua ordem social. Trabalhos de investigadores ilustres centrados nos ilhéus das Trobriandas e nos aborígenes australianos revelaram que, nessas sociedades, existiam muitas ligações entre raparigas em funções fundamentais e que essas interacções não eram consideradas de forma alguma inferiores ou desinteressadas por essas populações.
Muitos antropólogos que estudaram as populações nativas descobriram que as raparigas eram poderosas, independentes e capazes de se separar, mas tão apreciadas como os homens numa destas sociedades. Estas sociedades antigas e nativas nunca separaram homens e mulheres biológicos em categorias opostas e as relações sociais e de parentesco determinavam o lugar das pessoas nestas sociedades. Além disso, existe um elevado número de sociedades actuais em que as mulheres gozam de pleno controlo sexual e económico sobre si próprias. A este grupo de matriarcados, ou sociedades igualitárias, com base na forma como as definimos, podem juntar-se muitas culturas do Pacífico e da América nativa, tais como os índios Pueblo (Zuni, Laguna e Hopi), os Iroquois e Innu (Montaignais-Naskapi) anteriores ao século XIX, os Vanatinai e o Havai sob a Rainha Liliuokani. Ao examinarmos a questão "o que é o matriarcado" e os exemplos de sociedades matriarcais existentes, teremos de apresentar uma perspetiva diferente do desenvolvimento e da evolução das sociedades de caçadores-recolectores.
Mitos
Os pressupostos e mitos típicos têm de ser reexaminados. Entre eles, destaca-se a premissa de que as sociedades antigas se desenvolveram em torno da escassez e que, nessas sociedades, o funcionamento e as interacções sociais eram segregados em função do sexo. Além disso, os mitos como o do carácter dos seres humanos, retratados como sempre egoístas e individualistas, têm de ser descartados.
Outro mito significativo que tem de ser completamente derrubado gira em torno da ideia de que na organização social há sempre uma desigualdade baseada no género e na classe. Estes pressupostos e mitos simplesmente não se enquadram bem em muitas das actuais tribos matriarcais e sociedades nativas. Assim, podemos afirmar claramente que a noção de que as sociedades evoluíram no meio da escassez pode ser uma enorme construção social e não uma realidade da existência humana. Além disso, a separação entre trabalho e vida social pode não ser uma caraterística essencial da produção económica.
Além disso, o egoísmo e a aquisitividade como carácter humano podem não ser as personalidades dominantes dos seres humanos e a desigualdade baseada no género e na classe não é uma caraterística necessária da cultura humana. Há uma grande parte da intelligentsia que rejeita toda a noção de matriarcado. Afirmam que o matriarcado nunca existiu na história. Este tipo de conclusão abrangente e de rejeição universal da verdadeira probabilidade da presença de uma ordem matriarcal antiga indica o preconceito masculino normal ou o preconceito eurocêntrico que existe há dezenas de milhares de anos. Trata-se de um pensamento linear normal que só aceita uma forma patriarcal de sociedade.
Vamos entender
O pensamento ocidental baseia-se em dicotomias, dualismo e classes separáveis da atividade de uma sociedade. Trata-se de pressupostos particulares e não pronunciados sobre o carácter humano e, especificamente, sobre o estatuto e a função do homem na sociedade. Este ponto de vista apoia a afirmação de que o homem é suscetível de governar em qualquer forma de arranjo social e que o domínio masculino é natural. Toda a abordagem desta sociedade patriarcal tem sido altamente tendenciosa contra o género feminino.
Na maioria das chamadas sociedades patriarcais dominantes, o papel e as acções dos homens eram importantes e o papel das mulheres e as suas acções eram considerados menos significativos. Mesmo as actividades que são realizadas pelos homens, se forem consumidas pelas raparigas, são consideradas menos significativas. Além disso, para que esta estratificação tendenciosa esteja disponível em quase todas as sociedades patriarcais dominantes, há actividades e papéis que são exclusivamente atribuídos aos homens e que lhes são reservados. Desta forma, há uma clara demarcação da supremacia masculina sobre a feminina.
Para compreender a questão "o que é o matriarcado?" Teremos de compreender que todas as teorias sobre o desenvolvimento da cultura humana são limitadas no Ocidente e que a teoria dos números não dá conta das infinitas sociedades que existiram antes de se estenderem até à Antiguidade e de várias delas que existem atualmente. Há provas suficientes de achados arqueológicos que apontam para a existência de sociedades matriarcais na antiguidade. Por conseguinte, qualquer conclusão que diga que não existiu matriarcado devido à fraqueza das provas é logicamente incorrecta.
A prova do silêncio não é uma boa prova, não na história. Outra questão é que o vasto leque de teorias que promovem a universalidade do patriarcado está largamente dependente da perspetiva eurocêntrica e ocidental das sociedades. O ponto importante a ter em conta é que não podemos vincular a história das sociedades a uma lógica tendenciosa pré-determinada.
Nota final
A verdade é que as sociedades, ao longo do seu desenvolvimento e evolução, adoptam um vasto leque de organizações e o sexo é uma variável ou uma variável no quadro de numerosas possibilidades de crescimento. A este respeito, uma sociedade poderia ter evoluído como uma forma de organização patriarcal ou matriarcal, com base nas oportunidades e limitações ambientais e económicas. Por conseguinte, não é possível chegar a uma conclusão generalizada sobre a ocorrência apenas do patriarcado e depois inventar um vasto leque de teorias com base nesta premissa.
A possibilidade de desenvolvimento do matriarcado num futuro não muito distante, a uma escala global, está a tornar-se real. Consciente ou inconscientemente, estamos a produzir estruturas para um matriarcado emergente na maioria das sociedades contemporâneas. Para saber mais sobre a questão "o que é o matriarcado?" em profundidade, teremos de estudar estes tópicos em pormenor. Como referi anteriormente, a história das sociedades é dominada por um pensamento linear de supremacia masculina na estrutura social. Esta mentalidade de pressionar o domínio masculino em todas as circunstâncias possíveis parece ser um reflexo de excesso de cautela e uma tentativa de interpretar a informação da forma menos excecional possível.
Este pensamento e abordagem devem mudar, uma vez que é necessário que existam outros métodos possíveis de pensar e interpretar um determinado cenário. Estas interpretações, perspectivas e conceitos alternativos não podem ser suprimidos ou enterrados como não tendo consequências. Considero que as culturas e civilizações indígenas que existiram em todo o mundo eram mais cultas e civilizadas do que os seus primos bárbaros da Europa. Na realidade, estas culturas nativas, muitas das quais eram sexualmente dicotomizadas e não opressivas para nenhum dos géneros. Em muitas sociedades nativas estratificadas, as posições mais elevadas em qualquer área podiam estar disponíveis para um género - ou pelo menos para dois sexos, se fosse reconhecido um terceiro sexo. Isto normalmente permitia que uma pessoa de qualquer dos sexos adoptasse um sexo intermédio e, por conseguinte, tivesse acesso a funções de outro modo inacessíveis. Será que este tipo de liberdade era possível nas sociedades ditas civilizadas da Europa medieval? Esta é uma excelente questão para refletir se estudarmos o tema "o que é o matriarcado?