Det er absolutt ingen tvil om at når vi ser på livene til inspirerende kvinner, ble hver jente født i den vestlige verden nå påvirket av Margaret Sanger. Det faktum at vi som kvinner liker reproduktive rettigheter stammer fra et årvåkent hardt arbeid fra den svært kontroversielle kvinnen.
La oss begynne
Hun er fortsatt kontroversiell (nettet er fylt med påstander om rasisme, rasehygiene osv.), og dette er betegnende for tiden hun levde i og hva slags ideer troende mennesker hadde på begynnelsen av 1900-tallet. Men hvem var denne jenta som hadde så stor innflytelse? Denne rapporten forsøker å pakke ut livet og tankene til denne inspirerende kvinnen. Vanskeligheter for kvinner i fødsel og kraftige radikale politiske aktiviteter ble brukt til å samle gjennom Margarets liv.
Hun ble født Margaret Louise Higgins og var det mellomste barnet i en familie med 11 barn. Faren hennes ble kalt en fritenker, og hans politikk skal ha påvirket henne, i likhet med at moren døde i en alder av 50 år etter 18 svangerskap. Hennes eget reproduktive liv ble vanskeliggjort av hyppige anfall av tuberkulose, selv om hun fikk tre barn med ektemannen William Sanger. To andre påvirkninger spiller inn, ettersom hun og ektemannen elsket den revolusjonerende politiske intellektuelle verdenen i Greenwich Village i New York City tidlig på 1900-tallet, på nøyaktig samme tid som hun jobbet som hjemmesykepleier i byens leiegårder.
La oss se...
Hvem kjenner eller forstår problemene som er tatt på seg gjennom en ensidig jakt på alt du tror er passende? At begge Sanger opphørte ved reproduktive rettigheter var riktige, er tydelig når du følger deres historie fra 1910 til 1920. Først skrev Margaret en pamflett kalt familiebegrensning, på nøyaktig samme tid skrev hun artikler og en gratis bok kalt kvinnen radikal. Dette brakte henne på kant med datidens nasjonale sedelighetslover, og hun flyktet til England mens ektemannen ble igjen i USA for å distribuere jobben hennes.
I 1915, da han ble arrestert, kom hun hjem for å møte anklagene mot hennes personlige tragedie i form av hennes fem år gamle datters bortgang, noe som utløste offentlig sympati, og anklagene ble avvist. Mens hun var i Europa, besøkte hun Nederland og tenkte tilbake på USA med en følelse av hva prevensjon kunne være. Dette førte til at hennes arbeid innen folkehelse førte til at køer av jødiske italienske innvandrerkvinner daglig trengte seg inn på legekontorene våre. Modig arbeid i kampen for datidens standard fører alltid til motreaksjoner fra makthaverne. Som det var tilfelle med mange suffragetter, hadde Margaret og søsteren hennes blitt dømt, JL, og deltok i sultestreiker.
Godt å vite
Publisiteten rundt disse aksjonene gjorde prevensjon til et tema for offentlig diskusjon, og snudde dermed tidevannet slik at offentligheten på 1920-tallet begynte å foretrekke hennes ideer, noe som kunne føre til lovendringer. Arbeidet hennes spredte seg fra USA til hele verden, der hun holdt foredrag for et stort publikum gjennom resten av livet. Det er tankevekkende å huske at det ikke var før i 1965, en måned eller to etter hennes død, at USAs høyesterett gjorde prevensjon lovlig for ektepar. Likevel er ikke kontroversen som brakte henne rasistisk og peker på hennes eugenikkfilosofier feil når man ser henne med øynene til det 21. århundre. Og jeg tror det er et mulig resultat av ensidig oppmerksomhet - det blir lettere å miste det bredere bildet av syne, i dette tilfellet menneskerettighetene.
Siste ord
Hun tenkte heller ikke på det ufødte barnets rettigheter da hun diskuterte abort. Disse problemene løses fortsatt av kulturer rundt om i verden. I sin bok, Leadership without Easy Answers, diskuterer Heifetz endringene forårsaket av Margaret Sanger som et eksempel på uformelt lederskap. Én person som iherdig forfølger det vedkommende mener er riktig på ett sted, kan skape store endringer fordi vedkommende ikke trenger å stå til ansvar for resultatene av noe annet enn det vedkommende fokuserer på. Dette er en annen slags inspirerende historie enn den forrige artikkelen i denne serien om Roosevelt. Margaret forpliktet livet sitt til en ting, å være en formell retning, måtte tenke på det bredere spekteret av menneskers behov og tanker. Likevel levde begge kvinnene liv som forblir inspirerende mange år etter deres avgang.