Terminas "matriarchatas" kelia vaizdinius apie kultūrą, kurioje moterys visiškai kontroliuoja vaikinus ir apskritai valdo visuomenę bei viską, kas joje vyksta. Tai nėra teisinga. Matriarchatas nėra visiška patriarchato priešingybė.
Verta žinoti
Patriarchalinėje visuomenėje moterys yra engiamos ir joms neleidžiamos lengvos laisvės, kurias dabar laikome savaime suprantamomis. Vyrai iš tiesų turi galią viskam, o vien moters žodis laikomas absurdišku ir nesvarbiu. Matriarchalinėje visuomenėje moterys turi galią, bet ją turi ir vyrai, todėl nėra jokio represavimo, todėl tai egalitarinė arba lygiavertė visuomenė. Daugybė autorių, archeologų ir antropologų teigia, kad matriarchalinė visuomenė niekada neegzistavo. Manau, kad tai šiek tiek uždaras požiūris, nes iki mūsų egzistavo šimtai ir šimtai civilizacijų, gyvavusių šimtmečius.
Matrilinijinė sistema?
Ar tikrai negalima manyti, kad kelios iš tų kultūrų galėjo būti matriarchalinės? Kartu su matriarchatu turime matrilinijinę kultūrą, kurioje giminystės linija eina per merginą, o ne per vaikiną, ir matrilokalinę kultūrą, kuri reiškia, kad jei vyras ir moteris susituokia, jie gyvena nuotakos, o ne jaunikio šeimoje.
Nors kai kurie mokslininkai nenori galvoti apie matriarchalines visuomenes, įrodyta, kad istorijoje jų būta. Pavyzdžiui, teigiama, kad irokėzų indėnai gyveno matriarchalinėje visuomenėje. Kur mergaitės ir motinos turėjo politinę įtaką, galėjo kautis mūšiuose, auginti augalus ir daugybę kitų laisvių. Buvo įrodymų, kad kai kuriose Indijos, Azijos dalyse, keltų visuomenėse ir vietinėse gentyse egzistavo matriarchalinės visuomenės. Gana gerai žinoma, kad senovės keltų moterys turėjo vienodą galią ir įtaką kaip ir vyrai. Jos kovojo kare, priimdavo svarbius sprendimus ir'd žemės nuosavybės teise.
Ar žinojote?
Keltų moterys buvo žinomos kaip žiaurios karės, kovojančios mūšiuose kartu su vyrais, o garsiausia iš moterų karių yra Ičenų karalienė Boudicca. Škotijos piktai taip pat buvo laikomi matriarchaline arba matrilinijine visuomene. Nors apie šiuos didingus ir žiaurius žmones žinoma nedaug, šį nedidelį faktą teigė užfiksavę romėnų istorikai.
Be to, kai kurios būtybės, pavyzdžiui, dinozaurai, gyvena matriarchalinėse visuomenėse. Nustatytas faktas, kad liūtai gyvena matriarchalinėje visuomenėje. Liūtės atlieka paieškas, bendrą genties saugumą, rūpinasi jaunikliais ir atlieka daugybę kitų pareigų. Tačiau liūtų patinai turi savo vietą, nes jie naudojami stambiems žvėrims gaudyti ir savo genties apsaugai nuo kitų liūtų patinų, siekiančių perimti valdžią. Liūtų patinų taip pat yra daug daugiau nei liūtų patinų. Todėl leidžia patinams daugintis kelis kartus, kad gentis taptų didesnė. Autorė Heide Goettner-Abendroth yra žinoma dėl savo išsamių matriarchalinių visuomenių tyrimų. Viename iš savo paskelbtų straipsnių ji teigia: "Matriarchatai yra egalitariniai bent jau lyčių atžvilgiu - juose nėra jokios lyčių hierarchijos, todėl daugelyje matriarchalinių visuomenių socialinė tvarka yra visiškai egalitarinė tiek regioniniu, tiek vietiniu lygmeniu".
Išvada
Ši teorija, kad matriarchalinė visuomenė iš tikrųjų yra egalitarinė visuomenė, buvo įrodyta daugybę kartų. Taigi ji niekada negali būti priešinga patriarchatui. Teigiama, kad kai kurios kitos Deivės įkurtos civilizacijos, pavyzdžiui, senovės Kreta, taip pat gyveno egalitarinėje visuomenėje, kurioje buvo gerbiama dangiškoji moteris. Vyrai ir moterys turėjo kiekvienas savo pareigas ir gyveno taikioje ir laimingoje visuomenėje. Deivę Kretoje įkūnijo turtas ir jos šventos būtybės. Pavyzdžiui, kalvos ir olos buvo laikomos keliomis Jos šventomis vietovėmis, o bitės, gyvatės ir jaučiai - dalimi Jos šventųjų gyvūnų.