Prisimenu, kaip pirmą kartą susidūriau su "deive". Viena iš pirmųjų mano gyvenimo instruktorių tikrai buvo "išprotėjusi moteris" prieš mėnesines. Ji dėstė apie Deivę, gydomąsias žoleles, moterų muzikos festivalius, pagonybę - visas teorijas, kurios tuo metu man atrodė radikalios.
Pažiūrėkime...
Nebūčiau pagalvojusi, bet per kelerius metus perėmiau daugelį jos vertybių ir pomėgių. Po daugelio metų perskaičiau vieną įtakingiausių knygų savo gyvenime. Paėmiau į rankas Sjoo ir Mor knygos "Didžioji kosminė motina" egzempliorių, ir mano požiūris į moters vietą istorijoje ir dvasingumą pasikeitė visiems laikams. Sužinojau, kad iš tiesų seniai praeityje egzistavo civilizacijos, kurios garbino moteriškojo pavidalo Dievybę ir suteikė moterims dominuojančią vietą visuomenėje.
Remiantis mano atliktais tyrimais, kuriuos patvirtina ir archeologiniai radiniai, šios deivių civilizacijos egzistavo tikriausiai visame pasaulyje ir tęsėsi nuo pat pirmųjų žmonijos ištakų (nors archeologiniai įrodymai apie jas prasideda apie 30 000 m. pr. m. e.) iki maždaug 2400 m. pr. m. e. Tuo metu vyrų dievus garbinančios gentys pamažu išstūmė deivių kultūras iš reikšmės.
Atsižvelkite į
Bene geriausią įžvalgą man suteikė šių deives garbinančių tautų įkvepianti vertė. Jų religijos įkūnijo moteriškus principus, kurie išliko per amžius, nors kartais būtinai pogrindiniai. Įdomu tai, kad šios vertybės apskritai atitinka daugumą Naujosios sąmonės siektinų vertybių ir turi daug bendro su visa drąsių pasaulio vietinių tautų išmintimi. Kai mokomės iš šių vertybių, senovės dvasinė išmintis, regis, susijungia su mūsų planetos ateities siekiais.
Analizuodami senąsias moteris gerbiančias civilizacijas matome, kad įvairios jų savybės grupavosi aplink tam tikras pasikartojančias temas. Šios temos persmelkė visas deivių visuomenes - Kretos, Šumero (Irako), Anatolijos (Turkijos), Britų salų, Afrikos šalių, Amerikos ar Rytų Azijos. Skatinamas misticizmas: Deivių kultūrų vaizdai rodo, kad senovės žmonės buvo kviečiami žvelgti į savo vidų ir ieškoti "vidinės" Dvasios žinučių.
Atsižvelkite į
Nepaisant to, kad dvasinės išminties buvo pasikliaujama šventikais ir bendruomenės vadovais, buvo suprantama ir pabrėžiama, kad Dieviškumas gyvena kiekviename žmoguje. Daug kas kontrastuoja su mūsų šiuolaikinėmis religijomis, kuriose pagrindinis patarimų šaltinis yra dvasininkas, imamas ar rabinas. Invazija į kitas šalis sumažinta iki minimumo: Archeologiniai deivių kultūrų (dažniausiai neolito) radiniai parodė, kad nebuvo didelių nuolatinių kariuomenių.
Šis ir kiti požymiai rodo, kad šios visuomenės nusprendė nesiveržti į kitus kraštus, norėdamos ekonomiškai dominuoti. Kartais, kai tiek daug šalių jaučiasi priverstos išlaikyti karinį užnugarį įvairiose šalyse, tai yra gaivus pavyzdys. Savaime suprantama, kad daugelis deivių visuomenių buvo pacifistinės prigimties. Istorija rodo, kad kariniai veiksmai iš moterų valdomų kraštų dažniausiai buvo orientuoti į gynybą, akivaizdus pavyzdys - garsiosios Libijos ir Turkijos amazonės.
Įgalintos moterys
Akivaizdu, kad čia yra daug daugiau, nei galima išdėstyti vienoje pastraipoje. Pakanka pasakyti, kad ankstyvaisiais laikais mergaitės nebuvo nuskriaustos. Pavyzdžiui, senovės Šumere (Irake) visuomenė akivaizdžiai buvo matrifokalinė (paremta moterimis). Moterys valdė šventyklas ir paprastai organizuodavo visuomenę bendruomeniniu būdu. Kartais jos imdavo du vyrus. Laisvalaikiu jos sukūrė pirmąją pasaulyje rašytinę kalbą. Kita garsi deivių garbinimo bendruomenė buvo Kreta.
Čia moterys vadovavo dvasiniams reikalams, buvo teisėjos, sportininkės, verslo savininkės ir garsios technologijų kūrėjos. Senovės kretiečiai garsėjo šokiais ir linksmu, taikingu charakteriu. Jie vengė šventyklų ir dažnai garbino šventoves giraitėse, urvuose ar ant kalnų viršūnių, kur vyravo harmonija su gamta.
- Žemė laikoma šventa: Deivės, kaip ir dauguma vietinių tautų, gerbė gamtą, Žemę laikydami dieviškosios Deivės atspindžiu. Jiems "Gaja" nebuvo "hipotezė". Jie mylėjo ir žavėjosi Žemės dovanomis, suprato apie abipusį poveikį, kurį sukelia Žemės išteklių naudojimas. Prieš gyvūnų medžioklę buvo meldžiamasi. Sėjomaina ir organinės trąšos užtikrino, kad žemė nebūtų sunaikinta. Harmonija buvo medžiojama kartu su Žemės nuotaikomis ir įpročiais.
- Seksualumas vertinamas teigiamai: Pamąstykite apie ankstyvosios pagoniškosios Anglijos Beltano šventę. Jauni vyrai ir moterys susitikdavo Aveburyje šokti. Šventė tęsėsi susijungimo ir seksualinėmis apeigomis šventame akmeniniame henge. Bendruomenė šventę pagerbė kaip šventą mėnulio (deivės) ir pavasario atėjimo išraišką. Taip pat turtingu seksualumu garsėjo idiliškoji Kreta. Jos mene ir artefaktuose atsispindi džiaugsmingas seksualumas, jausmingi drabužiai ir meilė šiam šokiui. Šiuose kraštuose meilės menas buvo šventas - ne gašlus ir neišsakomas.
- Ryšys ir vienovė: Senovės žmonės suprato, kad mes visi esame susiję, esame tapačios gyvosios esybės dalis. Istorija rodo, kad pasiekimų kultūrų godumas ir materializmas siekė panaikinti mūsų religinio ir kosminio ryšio prisiminimą. Šventa vienybės tiesa nepalaiko klasių hierarchijos, imperialistinio valdymo ar korporacijų valdomos visuomenės.
- Meno ir kūrybiškumo ugdymas: Menas buvo laikomas šventa ir nuostabia egzistencijos paslapčių išraiška. Kai kas spėja, kad senovės genčių tautos nuslopino žmogiškąją raišką ir kūrybiškumą už reikalavimą skatinti genties ar bendruomenės poreikius. Tačiau iš tų kultūrų perimtų vizijų, meistriškai sukurtų šokių ir darbų įvairovė neabejotinai paneigtų šią užklausą.
- Daugiau lygybės: Neolito matrifokalinės visuomenės tyrimai rodo, kad gyvenimas iš esmės buvo egalitarinis. Šia tema rašo įvairūs autoriai, pavyzdžiui, Marija Gimbutas (archeologė), Erikas Frommas (psichologas), Sjoo ir Mor (istorikai). Tai buvo nustatyta remiantis laidojimo praktika ir gyvaisiais artefaktais. Grubus manipuliavimas masėmis siekiant materialiai patenkinti elito (arba merginų ) poreikius nebuvo įrodytas.
- Materializmo nuvertinimas: Šių žmonių dvasinis ryšys su Dievybe juos išmokė, kad materialinių gėrybių kaupimas nėra tai, kas teikia gyvenimo džiaugsmą. Tai nereiškia, kad materialinė gausa nebuvo švenčiama, tačiau ji nebuvo kaupiama išnaudojamų klasių ar mažiau laimingų žmonių sąskaita. Pavyzdžiui, rašytiniai dokumentai rodo, kad Šumere šventyklų sodai ir pasėliai buvo prieinami skurstantiems žmonėms. Tai smarkiai kontrastavo su besiartinančiomis patriarchalinėmis žemėmis, kurių kunigų kursas nuosavybės idėją perkėlė į kitą lygmenį.
- Įtraukiantis dvasingumas: Deivės garbintojai supranta, kad Inana, Brigidė, Kali ir Izidė - ir Jehova, Mitra ir Šiva - buvo tos pačios dieviškosios Dvasios atvaizdai. Jie nebijojo ir nekritikuodavo kaimynų tikėjimo, žinoma, išskyrus tuos atvejus, kai tų religijų pasekėjai bandydavo juos atversti, pavergti ar išžudyti. Jų visa apimantis dvasingumas mokė juos, kad dvasingumas yra universalus. Ir šiuo požiūriu jų tikėjimas atrodo tikrai monoteistinis nei mūsų vakarietiškų religijų.
- Gerbiama intuicija: Aiškiai matome, kad senieji žmonės buvo intuityvūs. Jų sielos palikuonys yra pagonių atgimimo šaukliai, Amerikos indėnai, sufijai, daoistai ir paprastai laiko patikrintas manieras išlaikę vietinių kultūrų individai. Dievų tautos buvo susijusios su protėviais ir Dvasia, taip pat jų vadovai patvirtino savo vidinius pojūčius ir žinojimą. Jiems dar nebuvo išplautos smegenys, kad mokslinis ir kairiųjų smegenų mąstymas yra išskirtinis.
Išvada
Jie bendravo su planetos energetinėmis jėgomis - požeminėmis srovėmis, planetų ir žvaigždžių energija ir gyvybine energija, kuri juda mūsų kūnuose. Išmintį, kurią sugriovė jų godūs įpėdiniai, mes tik dabar pradedame iš naujo įsisavinti. Atrodo, kad visi šie bruožai pagerbia moteriškąją prigimtį - mūsų moteriškąją pusę. Laimei, šie gebėjimai slypi kiekviename žmoguje, tiek vyre, tiek moteryje. Kartais jie miega, bet, vystantis pasaulio ir bendruomenės dvasingumui, jie trokšta būti išreikšti. Susilieti su švelnesne laikmečio verte ir tvirtai atsilaikyti siautulingo fronto akivaizdoje. Jos yra čia, kad jas priimtume ir sujungtume su vertybėmis žmonių, kurie norėtų sukurti pasaulį, gerbiantį ir palaikantį visas Žemės tautas.