Prieš kurį laiką susidūriau su šiuo gražiu filmu "Lyčių mūšis" (The Battle of the Sexes, 2017 m.), kuriame vaizduojami reiškiniai, pirmiausia susiję su teniso pasauliu septintojo dešimtmečio pradžioje. Šiuo laikotarpiu stiprėjo moterų išsilaisvinimo judėjimas. Buvo ginčijamas patriarchatas, pamažu keitėsi visuomenės veidas ir pobūdis.
Supraskime tai
Tokiomis aplinkybėmis Bobby Riggsas, į pensiją išėjęs teniso žaidėjas ir įkyrus lošėjas, palaikė teniso pareigūnų sprendimą mokėti moterims mažiau nei vyrams. Jis viešai pareiškė, kad moterys yra silpnesnės už vyrus ir jų mačas nėra net perpus toks įdomus kaip vyrų. Be to, jų žiūrėti ėjo labai mažai žmonių. Jis įkūnijo populiarią to meto doktriną - vyriškąjį šovinizmą, ir net pats save pavadino "vyriškojo šovinizmo kiaule".
Filme puikiai atskleidžiama lyčių kova, priešingų ideologijų kova: vyrų šovinizmas ir moterų išsilaisvinimas, civilizacijos kova: modernizmas prieš tradicionalizmą. Riggs metė iššūkį tuometinei moterų vienetų varžybų lyderei Margaret Court ir lengvai nugalėjo ją tiesioginiuose setuose. Tai darydamas jis tikėjo, kad kartą ir visiems laikams įtvirtino vyrų viršenybę ir įrodė, kad merginos iš tikrųjų yra "menkesnės" už vyrus. Jei moteris pačiame jėgų žydėjime nesugebėjo įveikti į pensiją išėjusio sportininko, tai nė viena sportininkė negali pretenduoti į vienodą pripažinimą, bet ką ar atlyginimą, palyginti su vyrais.
Vis dėlto Riggsas pernelyg pasitikėjo savimi ir pasipriešino moterų lygiateisiškumo tenise lyderei Billie Jean King. Billie labai dvejodama sutiko su juo susidurti. Žaidimas buvo labai plačiai išreklamuotas ir net pavadintas "Lyčių mūšiu". Billie nugalėjo Bobby ir visam pasauliui garsiai ir griežtai pasiuntė žinią: moterys yra mažiau nei vyrai. Nepaisant to, kad tas liūdnai pagarsėjęs beisbolo mačas buvo pavadintas "Lyčių mūšiu", tikroji kova vyko tikriausiai nuo pat žmogaus išėjimo iš pirmapradės malonės.
Prisiminkite
Kai Dievas sukūrė žmones, paliko juos vienas kitą papildančius (Pr 1, 26-28). Jis nustatė, kad vyras turi dominuoti prieš mergaitę. Tačiau per nuodėmę ir nuodėmėje žmogus ne tik dominavo pasaulyje, bet ir mergaitėje. Tačiau per pastaruosius 60 metų dėl tokių judėjimų kaip moterų išsilaisvinimas į visuomenės sąmonę iškilo tokie klausimai kaip lyčių lygybė, pagarba moteriai, darbo užmokestis ir t. t., kurie vis dažniau tampa diskusijų ir nesutarimų objektu.
Pažanga buvo siaubingai lėta, bet vis dėlto įvyko. Dabartinis Weinsteino skandalas tik dar kartą patvirtina mano mintį, kad pažanga vyksta sraigės greičiu. Indijoje - įvairialypių kultūrinių ir religinių tradicijų krašte, kur kiekviena iš jų turi savo moterų pagerbimo ar pavergimo būdą - padėtis nėra labai maloni. Tiesą sakant, ji gana siaubinga. Nirbhajos atvejis, be daugybės kitų, vis dar šviežias mūsų atmintyje. Kasdien naujienose pasirodo reportažų apie smurtą prieš moteris.
Kas galėtų būti šios beprotybės šaltinis? Kad galėtume atsakyti į šį klausimą, manau, labai svarbu užduoti ir atsakyti į kitą klausimą: "Kada vyras vaikas supranta, kad yra pranašesnis už moterį?" Tai gali pasirodyti keista, bet tai labai svarbu. Vaikas iki tam tikro amžiaus stengiasi atskirti vyrą nuo moters. Net jei tai ir padaro, jis sugeba atpažinti tik skirtumus ir panašumus. Vaikas neturi supratimo apie žemesnį ar aukštesnį. Kada ir kaip tuomet jis gali pradėti suvokti, kad yra pranašesnis? Akivaizdu, kad svarbų vaidmenį atlieka socializacija ir auklėjimas.
Atsižvelkite į
Stebėdamas, kaip veikia jo šeima, bendruomenė ar visuomenė, kurioje jis gimė ir užaugo, jis pradeda formuoti mintis, charakterį ir elgesį. Labai tikėtina, kad vaikas su moterimis elgsis taip, kaip matė augdamas. Todėl manau, kad elgesys su moterimi taip, kaip elgtumėtės su savo močiute, motina, teta, seserimi, giminaite ar sutuoktine, išspręstų pusę problemų. Tačiau iškyla didžiulė kliūtis: o ką daryti su tais žmonėmis, kurie su savo močiute, motina, teta, seserimi, giminaite ar sutuoktine nesielgia gerai? Jei vyras nesugeba sveikai bendrauti su merginomis, kurios dalijasi jo krauju, gana mažai tikėtina, kad jis gražiai elgsis ir su kitomis merginomis.
Indijos vyrų protas yra sugedęs. Dėl neriboto žiniasklaidos troškimo "parduoti" moterys tapo objektyvizuojamos beveik visose gyvenimo srityse, ir šis menkinamas moters paveikslas dažnai skleidžiamas visose reklamose, skelbimų lentose ir pan. Kai aplink tiek daug negatyvo, reikia ryžtingai stengtis atsikratyti moterų susvetimėjimo ir susigrąžinti pagrindinį santykį. Būtina atlikti smegenų detoksikaciją, o griežti ir privalomi teisės aktai labai padės šiai procedūrai. Be stereotipų laužymo pasitelkiant švietimą ir asmenų sąmoningumo ugdymą žiniasklaidos atžvilgiu, reikia imtis ir galingesnių žingsnių. Aktorės turės būti stipresnės ir nutraukti jų, o daugiausia jų kūnų, objektyvizavimą žiniasklaidoje. Manau, kad aktorės pasiųstų galingą žinią, jei nuspręstų, kad jos jokiu būdu nesifilmuos "merginose-paukštėse", dainose ir kūniškuose užkandžiuose.
Išvada
Jei visuomenė nori matyti juos ne dėl jų vaidinamo personažo, o tik dėl odos, kurią jie demonstruoja, tuomet jokie pinigai negali kompensuoti jų patiriamo objektyvizavimo. Moterų statusas Indijoje kyla, tačiau, be išorinių jėgų, merginos, ypač tos, kurios turi galios ir galimybių, turi ginti savo teises ir orumą. Nepakanka, kad būtų pasmerktas vyrų šovinizmas, lygiai taip pat turi būti pasmerktas ir moteriškas bejėgiškumas. Tik tada turėsime vilties atgauti savo pirmapradę malonę ir visiems laikams išspręsti "lyčių kovą".