Manau, kad juodaodės moters stiprybė lygiomis dalimis yra ir tiesa, ir fantazija. Bet kokios spalvos moterys iš prigimties yra tvirtos, tačiau būtent informacija, gauta iš šio supratimo apie juodaodes moteris, gali eskaluoti šios temos mito komponentą. Juodaodėms moterims fantazija menkina vaikinų kaltę pagarbiai rūpintis juodaodėmis moterimis.
Stipri juodaodė moteris
Dėl šio mito piktnaudžiaujama "stipria juodaode moterimi", nes ji sugeba savarankiškai įveikti bet kokius iššūkius ir patiria minimalų psichinį ir fizinį poveikį. Ji kolektyviai paliekama auginti vaikus , išlaikyti darbą ir būti įrankiu seksualiai išnaudoti. Juodaodė moteris laikoma klaidinga ir vaizduojama kaip nereikšminga savo buvimu. Nors kai kurie vaikinai tikriausiai myli juodaodes moteris, aš kalbu apie kolektyvinį visų vyrų ir visų bet kokios spalvos moterų požiūrį. Juodosios Moterys intriguoja kitas įvairių rasių merginas ir yra laikomos tiek mistinėmis, tiek keliančiomis baimę.
Dėl šios baimės kiti neigiamai reaguoja į juodaodę moterį, o tai sukelia jai papildomų sunkumų. Kai kurie iš šių iššūkių pabrėžti pirmiau. Vienišos" kintamasis yra dažnas juodaodėms moterims, kurioms kartais tenka keliauti per gyvenimą ir kaip matriarchėms, ir kaip patriarchėms, net jei jos palaiko santykius. Ji laikoma neturinčia savų reikalavimų ir demonstratyviai menkinama kitų naudai, nors tai kenkia jos sveikatai. Juodaodė moteris ironiškai ir altruistiškai reaguoja kurstydama savo karą. Aš esu nepriklausoma moteris ir man nereikia vaikino" - tai dažna mantra, nors slapta trokšta partnerio meilės ir paguodos.
Jos dvasia atsiskleidžia jos juodaodėms bendražygėms, kurios kažkaip panašiai siekia individualizmo ir pagarbos. Ji gali atrodyti paslaptinga, nes bijo atskleisti savo dvasią, nes jos patirtis jai sako, kad yra pažeidžiama dėl papildomos prievartos. Kai kurie juodaodžiai vyrai bijo juodaodės moters potencijos ir algos, kad slaptas karas prieš ją didina pavaldumą ir priespaudą jos atžvilgiu. Tai ne visada daroma sąmoningai, siekiant ją įskaudinti, tačiau jų patirtis yra matriarchalinė ir sunkiasvorė ir nebūtinai dėl to, kad nėra tėvo, bet labiau dėl to, kaip šeima veikė kasdieniame gyvenime.
Atkreipkite dėmesį
Vyresnio amžiaus juodaodžiai vyrai psichologiškai buvo laikomi šeimų vadovais, tačiau iš tiesų šeimas išlaikė moterys. Gyvenimo patirtis mane išmokė, kad tokios nuomonės laikosi ir kelios kitos rasės, todėl ji būdinga ne tik juodaodžių šeimoms. Juodaodė moteris išmoksta kurti iki kitų žmonių pateikto darbo ir, kaip minėta anksčiau, jos pačios norai ignoruojami. Toks elgesys vertinamas kaip prievartinis, ir vienintelis būdas juodaodei moteriai pašalinti tokį prievartos kiekį jos atžvilgiu yra atsitraukti, nepriklausomai, stiprinant vardo klausimo "galingąjį" aspektą, arba likti santykiuose, tuo pačiu pažeidžiant savo sveiką protą.
Yra daugybė juodaodžių moterų, kurios linkusios save išaukštinti ir elgtis stereotipiškai, įgyvendindamos šį "galingą" pranešimo aspektą. Jos tai daro neatrodydamos geidžiamos, o jei ir parodo šį poreikį, kartais tai klaidingai suprantama kaip "neturtas" dėl "galingo" skelbimo aspekto, kuris yra gilesnis ir daug gilesnis, užgožiantis tai, ką mergina iš tiesų pateikia elgesiu. Juodaodės moterys turės sužinoti apie neteisingo šio skelbimo taikymo joms poveikį. Šis neteisingas pritaikymas atsiranda tada, kai žmogus prisiima "galingas" vartojimą, nenustatydamas jo tikrosios reikšmės.
Verta žinoti
Kai kurie galėtų teigti, kad tai yra, kaip jie pasirenka gyventi savo gyvenimą, ir tai yra visiškai gerai, bet jie taip pat turi suvokti, kad "galingas" ideologijos pasekmes Ką kitų reakcija atrodo ir jaučiasi kaip, o juodaodės moterys vaizduoja jėgą už ir virš visų? Nė minutės nepateikiu argumentų už pavaldumą, bet iškeliu tarp trikdžių, su kuriais gali susidurti juodaodis juodaodis ryšys, priežastinių veiksnių.
Net kitos spalvos vyrai pastebi keistai suvokiamą juodaodės moters "gyvuliškumą" ir norėtų su ja žaisti, kad galėtų ją sutramdyti. Paslaptingas ir "laukinis" juodaodės moters charakteris! Juodaodžiai vaikinai yra visuomenės "lepūnėliai" ir patiria sudėtingesnį nei priimtiną gyvenimą, ypač Vakaruose. Jų nusivylimai gali persikelti į jų koleges moteris, nes jie mato jos "prasimušimą" gyvenime kaip galią, dar vieną dalį to, kaip prieš ją vyksta karas. Kas lėmė, kad juodaodė moteris laikoma "galinga"? Dr. Clarissa Pinkola Estes teigia, kad praėjus daugybei kartų, žmonės ir toliau gyvena pagal psichologinius randus, padarytus jų protėviams, nors šiuo metu yra laisvi nuo bjauraus ir tiesioginio piktnaudžiavimo protu ir kūnu.
Kartais, kai juodaodžiai vyrai būdavo išvežami iš šeimų po to, kai juos mušdavo ir persekiodavo, kad patektų į jas ir jas kontroliuotų, juodaodėms moterims tekdavo kovoti už būvį. Joms tekdavo saugoti savo vaikus be vyro. Jai reikėjo išmokti kovoti šią kovą tuo metu, kai jos siela buvo palaužiama ir veikiama papildomo išnaudojimo. Puolimas prieš daiktą ar daiktus, kurie žmogui brangūs, užbaigia destrukciją. Mat tai darydamas, žmogus iš vidaus puola žmogaus dvasingumą, jį paverčia. Daktarė Pinkola Estes teigia, kad šventų atvaizdų, kurie įtvirtina asmenį, pašalinimas buvo to asmens "atmušimas".
Juodaodžiai buvo priklausomi nuo savo šventųjų atvaizdų, kurie juos vedė per gyvenimą, ne taip, kaip kitų rasių atstovai. Dalis proto (sielos ir (arba) dvasios) tampa pažeista ir pasitraukia į pasąmonę, nors akivaizdūs sutrikimai jaučiami ir matomi sąmoningu lygmeniu. Pasak Pinkolos, destabilizuoti individo sielą - tai jį "nužmoginti". Žmonės, kurie turi motinos pagrindą, gali būti pavojingi, nes pasižymi savarankiškomis, ne taip lengvai valdomomis, savo įsitikinimams ištikimomis savybėmis.
Jų įsitikinimai
Pašalinus įsitikinimus ir pakeitus juos kita versija, gali būti destabilizuojama individų siela, todėl jais lengviau manipuliuoti. Asmenys, kurių įsitikinimai buvo dvasiškai pašalinti, todėl įžeminti, išmoko bijoti užpuolikų, nors paradoksaliai jautėsi dėkingi už jų egzistavimą. Internalizuoti žalą, kurią "nemoteriškumas", kurį individas daro asmeniui. Pavyzdžiui, biure jūsų darbdavys gali būti labai įžeidžiantis ar tiesiog nesąžiningas, tačiau jūsų organizacijos ir visuomenės skleidžiama vidinė žinia yra ta, kad turite būti dėkingi už savo darbą.
Jūs bijote kalbėti garsiai, nes už tai sulaukiate atsako; rezultatas - žmogaus sielos paklusimas. Todėl šis valdymo metodas tebesitęsia ir šiandien, ir būtent giliai įsišakniję nerimo likučiai, kuriuos sukėlė "Motinos" pašalinimas, tęsia šią psichologinę savidestrukciją. Šiuo atveju - juodaodžių moterų, tačiau galite matyti to įrodymų visoje visuomenėje, iš pradžių tai buvo daroma ne dėl tos pačios priežasties, bet toliau naudoti patogu. Taigi kaip tai, kas išdėstyta pirmiau, susiję su Stipriąja juodaode moterimi? Šios pasąmonės Motinos pašalinimas ir pakeitimas kažkuo nesuprantamu padėjo sukurti šiandieninę Juodąją Moterį.
Svarbu
Jos pagrindas, jos įsitikinimai, jos individualumas buvo sunaikinti, ir šiandien ji toliau kovoja už savo egzistenciją dėl ankstesnės kovos. Šis blogėjantis poveikis akivaizdus, net jei daugelio, pavyzdžiui, pačios Juodosios moters, nesuprastas. Dėl klaidingos informacijos, gautos apie Juodąją moterį, kartu su kilme, ji laikoma "galinga" (tikrovė ), o be reikalo - "fantazijos" aspektu. Sunku kalbėti apie bet kurios spalvos moteris, tam tikru mastu nesusitapatinant su feminizmo poveikiu. Žodis sąmoningai vartojamas daugiskaita, nes egzistavo ne tik pirmoji, antroji ir trečioji feminizmo bangos, bet ir juodaodžių moterų jaučiamas ryšys ir rezonansas šiek tiek panaikina visišką feminizmo implikaciją. Todėl įprastinė feminizmo terminologija nevisiškai įtraukia juodaodę moterį.
Abi mano močiutės buvo sunkios, nuoseklios darbuotojos, dažniausiai atliekančios "moteriškus" vaidmenis. Už šias pareigas jos negaudavo didelio atlyginimo, tik tiek, kad galėtų padėti savo vyrams apmokėti šeimos sąskaitas. Įdomu buvo tai, kaip pasikeitė jų mintys, kaip pasikeitė jų įsitikinimai (ekologiniai), kai jos atvyko gyventi į Didžiąją Britaniją. Jų gimtajame mieste merginos ištekėdavo, gimdydavo vaikus ir dažniausiai likdavo dirbti namuose, ne taip, kaip įprasta vakarietiškuose kraštuose. Beveik nė viena moteris neturėjo svarbių pareigų vietoje. Dėl daugybės problemų, su kuriomis susidūrė žmonės Anglijoje, Amerikoje ar Kanadoje, į kurias migravo daugybė žmonių, jų įsitikinimai turėjo radikaliai pasikeisti, kad išgyventų. Šis pokytis reiškė, kad kai kuriose šeimose vyresni vaikai augino jaunesnius, o abu tėvai dirbo.
Paprastai motinai nesant motinos, matriarchalinę funkciją atlikdavo moteriškos lyties palikuonys. Šių šeimų subkultūra, atsiradusi daugiausia dėl finansinių sunkumų, leido juodaodėms moterims būti svarbioms, bet ne lygiavertėms savo vaikinams. Mano kartos moterys šią sampratą pastūmėjo toliau ir numato lygiavertesnes sutuoktinių dalyves. Kažkas, kas yra panašu į baltąsias vakarietiškas merginas, tačiau vaikinai to lengvai nepripažįsta ir nepriima. Visuomenėje reikia daugiau pripažinimo, kad būtų skatinamos visos moterys, ne tik juodaodės, tačiau problemos, su kuriomis susiduria juodaodės moterys, skiriasi nuo jų bendraamžių. Tikrai jaučiu, kad milžiniško radikalizmo, kurio reikia moterų gyvenimui, dabar negalima įvertinti kiekybiškai, palyginti su tuo, kas buvo anksčiau, tačiau turime sugebėti toliau kurti moterų gerovę, o tai darant naudos gauna visa visuomenė. Pakenkite mergaitei, pakenkite vaikui!
Išvada
Taigi taip, juodaodės moterys yra galingos, bet taip pat yra mitas, kad jos gali atlaikyti viską, kas į jas metama. Tereikia apsidairyti aplink save ir daugelis juodaodžių moterų yra buvę savo pačios šešėliai. Percepciškai gerai prisitaikiusios susiduria su emociniais nesutarimais dėl "mito" aspekto, todėl vėliau su ja elgiamasi taip, kaip elgiamasi. Juodaodės moterys lyčių požiūriu prisideda prie pusės visuomenės, tačiau jų patiriamas negatyvumas yra išbalansuotas. Fantazijos" aspektas yra nekontroliuojamas ir išsekina juodaodės moters natūralius išteklius, kad ji galėtų gyventi darnoje su kitais ir su savimi.