Hari ini, sekali lagi, forum Ezine telah berhasil menyatukan saya dengan para pembaca yang saya hormati; dan saya berharap para pembaca dapat memahami tujuan saya yang sebenarnya; mengenai apa yang akan saya perdebatkan? Sekali lagi, tujuan utama dari tubuh perempuan akan dikalahkan jika saya tidak berbicara tentang kebutuhan dan dorongan seksualnya, gairah, hasrat, keinginan, dan mata pencaharian yang berhubungan dengan kedudukan dan tugas sosialnya.
Apa kau tahu?
Semua peradaban pada umumnya memberikan status sosial yang sangat tinggi kepada seorang wanita. Saya mengklasifikasikan gadis saya dalam dua kategori unik dalam masyarakat beradab. Sementara dia dikagumi sebagai ibu, ibu, saudara perempuan, istri dan anak perempuan di kelas satu, dan dilihat sebagai selir, pelacur, pelacur, istri kedua, kekasih dan yang lainnya. Pembaca saya akan setuju bahwa hubungan kelas satu telah memberikan seorang wanita kedudukan yang berwibawa, rasa hormat dan tempat terhormat dalam keluarga, masyarakat dan dunia; tetapi hubungan berikutnya telah menunjukkan perasaan sedih, kurang ajar dan entitas pemuas nafsu.
Seorang wanita memenuhi fungsi yang berbeda di kedua area tersebut tetapi dengan strategi yang berbeda. Bagaimana saya menentukan gadis saya hari ini bukanlah pertanyaan yang sangat membosankan, tetapi bagaimana dunia melihat gadis saya di masa depan adalah yang paling penting? Hingga saat ini, saya telah mencatat dengan sangat prihatin bahwa seorang wanita adalah makhluk yang paling tidak berdaya dan rentan, oleh karena itu, ia sangat mudah terpikat oleh sifat-sifat buruk duniawi dari hati setan. Para pembaca saya pasti setuju bahwa setiap budaya dan masyarakat telah mengajarkan bahwa hubungan seksual di luar pernikahan yang sah secara hukum adalah sebuah kejahatan yang tidak etis dan banyak pria yang meskipun tahu betul melakukan kejahatan ini?
Senang mendengarnya
Pertama; saya akan mengeksplorasi perbedaan sebenarnya dari kebutuhan dan dorongan seksual seorang wanita yang menentukan status sosialnya. Hari ini, mengesampingkan para pria, saya akan berbagi perspektif saya tentang empat keinginan mendasar dari seorang wanita yang telah diketahui sebelumnya. Tubuh wanita, dari karunia Tuhan, mampu menyerap sinar bulan yang memancar sempurna melalui kerentanan, oleh karena itu, ia memiliki pengorbanan yang rendah hati dan kualitas bawaan yang dapat ditoleransi yang memberinya kekuatan untuk menanggung semua pelanggaran yang dilakukan pada tubuhnya yang bertentangan dengan keinginannya.
Aspek utama yang akan saya bicarakan adalah apa tempat seks yang sebenarnya dalam kehidupan wanita yang penuh kegembiraan? Seberapa jauh ia dapat memenuhi kebutuhan dan dorongan seksual? Saya sengaja membahas istilah kebutuhan dan dorongan seksual karena saya percaya bahwa tanpa adanya tempat wanita dalam masyarakat sulit untuk didefinisikan. Sementara, saya melihat kebutuhan seksual pada wanita sangat minim di satu sisi, dorongan seksual jarang terjadi pada sebagian besar wanita, namun sejumlah dari mereka yang berusia di atas 2% telah menunjukkan dorongan seksual yang tinggi.
Para wanita tersebut telah mengaku akan melakukan berbagai cara untuk memuaskan nafsunya. Seberapa jauh saya benar, pembaca yang akan memilih, tetapi menurut jajak pendapat saya, hal itu hampir 96% benar. Saya merasa perlu menguraikan tentang dorongan dan kebutuhan juga. Hasrat seksual seorang wanita membuatnya menjadi dewi dan dorongan sensual seperti kucing gila. Bagaimana, izinkan saya untuk berdebat selanjutnya? Saya merasa tubuh seorang wanita adalah kekayaan utamanya; dan setiap gadis merawat tubuhnya dengan dedikasi mutlak. Jika ia hidup dalam lingkup etiket sosial waralaba yang matang, seluruh hasrat seksual tubuhnya terpenuhi sesuai dengan keinginannya, tetapi ketika ia memperkaya dorongan seksualnya, maka ada kemungkinan untuk tersesat.
Perlu diingat
Tentu saja, saya tidak menganjurkan untuk menekan kebutuhan seksual dengan prinsip-prinsip yang sah dari sebuah jaringan sosial; tetapi saya benar-benar tidak setuju untuk memenuhi dorongan seksual di luar kebiasaan masyarakat. Saya mungkin disebut sebagai dogmatis, chauvinis dan fanatik oleh beberapa organisasi wanita yang liberal, tetapi apa yang saya yakini akurat sesuai dengan perintah Injil yang saya tulis. Sementara tuntutan seksual merupakan bagian dari kebutuhan biologis yang wajib, dorongan-dorongan itu dipaksakan, berulang-ulang, kebutuhan tubuh wanita. Meskipun, perbedaan antara dewi dan selir setipis kelopak mata yang berkelap-kelip, tetapi jatuhnya kedudukan sosial keduanya tidak dapat dipahami. Sementara tuntutan mengikat wanita dan pria untuk hidup dalam kebiasaan sosial, dorongan-dorongan mendorong mereka untuk melakukan perzinahan di luar hubungan yang mapan.
Kebutuhan seksual lebih lanjut membantu seorang wanita untuk mengendalikan dorongannya; tetapi dorongan seksual mendorongnya untuk melayang ke kategori berikutnya. Memenuhi kebutuhan seksual, secara umum dipandang dan dianggap sebagai tugas ritual yang sakral, tetapi dorongan seksual, saya gambarkan sebagai tindakan cabul dan penuh nafsu. Saat memenuhi kebutuhannya, seorang wanita memenuhi keduanya, tugas tubuh dan sosial, tetapi bersanggama dengan kebiasaan yang tidak diinginkan merupakan indikasi dari pemenuhan dorongan seksualnya. Setiap kali seorang wanita memenuhi dorongan seksualnya, dia akan terluka secara moral. Luka tersebut meskipun tidak dapat dilihat oleh siapa pun, namun berada jauh di dalam, di sudut hatinya yang paling dalam; yang selalu ia rasakan setiap hari. Saya pernah bertemu dengan seorang wanita yang, sebelum bunuh diri, menceritakan kepada sahabatnya tentang tindakan perzinahan yang dilakukannya sebelum menikah. Ketika usianya hampir menginjak kepala empat, ia mengatakan bahwa ia tidak sanggup menanggung rasa bersalah karena telah menipu suaminya selama lebih dari tiga tahun atas perselingkuhannya.
Dia juga yakin suaminya tidak pernah tahu tentang hubungan seksualnya sebelum menikah, tetapi dia merasa bersalah sehingga mengakhiri hidupnya. Saya pikir dorongan seksual membuat seorang gadis gelisah, tidak nyaman dan tidak dapat diprediksi. Dia terus mencari kesempatan untuk memuaskan dorongannya. Dia terasing dari sumber kedatangannya yang pertama untuk bersatu kembali dengan Tuhan dan terjebak dalam kenikmatan tubuh yang penuh dengan kemesuman dan kata-kata kotor. Kedua; setelah memperdebatkan dorongan dan kebutuhan, saya merasa berkewajiban untuk berbicara tentang hasrat seorang wanita, hasrat yang membuatnya menjadi dewi dan hasrat yang mendorongnya menuju kenikmatan materialistik duniawi. Ini adalah gairah yang membuat seorang gadis ingin mencapai ketinggian yang lebih tinggi.
Mempertimbangkan
Bolehkah saya bertanya, tinggi badan lebih besar mana yang dipertimbangkan oleh wanita masa kini. Apa yang masih tersisa untuk dicapai oleh seorang wanita dalam masyarakat kita? Setiap agama selain Islam menganjurkan pemujaan terhadap anak perempuan dalam satu bentuk atau lainnya. Umat Hindu memujanya dalam semua jenis hubungan sebagai ibu, saudara perempuan, anak perempuan dan istri. Orang Yunani menganggapnya sebagai Venus dan orang Kristen berdoa sebagai ibu Marry. Terlepas dari kedudukan sosial seorang wanita, api menjadi individu telah mengusir seorang wanita di jalan untuk menjadi korban kategori kedua. Gairah kebebasan, persamaan hak dan kebebasan yang berwibawa telah mendorong sebagian besar gadis-gadis masa kini ke arah dorongan seksual.
Terkadang, beberapa gadis memasuki hubungan seksual untuk mengembangkan karir profesional atau menjadi ratu kecantikan. Kehidupan seorang wanita diatur dengan baik oleh Tuhan untuk menjadi ibu bagi semua manusia dan membimbing mereka menuju keselamatan, tetapi sayangnya! Dia melayang ke arah kesenangan duniawi di luar warisan yang diwariskan oleh Tuhan. Seorang wanita tidak menyadari bahwa enam bentuk Tuhan dan Dewi hidup di dalam tubuhnya untuk memastikan bahwa ia melahirkan bentuk Tuhan sendiri sebagai manusia. Api, jika diikuti dengan tuntutan masyarakat, saya merasa itu membuat seorang gadis melampaui semua puncak kegembiraannya, tetapi jika dikejar untuk memenuhi obsesi, itu berkontribusi pada perbuatan jahat.
Demikian pula, semangat untuk menjadi kaya tidaklah buruk, tetapi obsesi untuk menjadi kaya dengan cara apa pun sama saja dengan melakukan kejahatan. Selama analisis saya, saya mengamati bahwa lebih dari 63,3% wanita ambisius, yang bekerja di berbagai bidang, untuk mewujudkan semangat mereka, obsesi mereka, mereka akhirnya terjerumus ke dalam kekacauan seksual dan ketidaksopanan tubuh. Tujuan utama dari tubuh yang saleh dari seorang wanita dikalahkan ketika ia berbagi dengan pria lain. Oleh karena itu, antusiasme untuk membimbing keluarganya melalui kesulitan adalah kekuatan sebenarnya dari gadis saya, tetapi api untuk melihat manusia lain yang suram adalah perbuatan wanita yang jahat. Sedangkan Alkitab menghormati dan menyamakan seorang wanita dengan pendiri, tetapi Tuhan Hindu, Krishna, mengidentifikasi seorang gadis dalam Gita sebagai JIWA pria.
Wanita yang saleh
Saya menganggap gadis saya yang saleh sebagai Axial of the Universe (AOU). Ketiga, saya akan mempertimbangkan masalah-masalah lain yang muncul dari profesi dan keinginan. Saya pikir seorang wanita adalah pencipta pendiri. Jika itu adalah kedudukan seorang wanita, lalu di manakah tempatnya di dunia secara keseluruhan? Sekali lagi, dengan mempertimbangkan pujaannya yang tertinggi dalam hal cinta, penyembahan, pengorbanan dan pemujaan, saya menemukan bahwa tempatnya berada di atas di langit yang memberkati dan mengarahkan jalan umat manusia; dan tidak terguling di atas altar keburukan seks, hawa nafsu dan dorongan seksual. Keinginan-keinginan tersebut memiliki jenis yang berbeda dan yang membawa seorang wanita dari ikatan sosial kurang dihargai, dibandingkan dengan yang membawanya menjauh.
Ketika keinginan seorang wanita melampaui batas kemampuannya, dia akan mendapatkan mata pencaharian dalam hidupnya. Profesi membesarkan keturunannya telah tertanam dalam darahnya, tetapi memenuhi 2 kebutuhan keluarganya adalah kebutuhan duniawi. Meskipun, profesi seorang wanita yang sebenarnya telah didefinisikan dengan baik oleh pendiri ketika memberikan tubuhnya yang saleh, tetapi untuk memenuhi kebutuhan tubuhnya, profesi duniawinya dirusak oleh kebingungan masyarakat. Pandangan pria Barat dan pendekatan Islam dalam bekerja dengan seorang wanita secara langsung berhubungan dengan imajinasi Tuhan daripada dengan hak-hak sosial dan kebebasan wanita. Saya menganggap seorang perempuan profesional adalah perempuan yang mengarahkan keluarganya melalui masa-masa sulit dalam perkembangannya, bukan perempuan yang menduduki pucuk pimpinan sebuah organisasi karena nafsu, seks, dan kepuasan untuk mendapatkan tempat di masyarakat.
Ketika mengembangkan tubuh seorang wanita, Tuhan saya telah menanamkan sepuluh perasaan dan sensasi di antara seluruh tubuhnya yang masing-masing memiliki fungsi yang jelas. Meskipun ilmu pengetahuan membutuhkan waktu jutaan tahun untuk mengidentifikasi melalui gen dan kromosom, namun spiritualitas telah mendefinisikannya berkali-kali. Jika Anda mengembangkan hasrat seksual Anda di atas keinginan Anda untuk menyusui anak Anda, seorang wanita akan menemukan bahwa masa laktasinya telah berkurang dan kelenjar susunya telah mengering lebih awal dari yang Tuhan inginkan. Jenis-jenis wanita terampil lainnya mengambil pendekatan kedua yang bertentangan dengan kehendak Tuhan hanya untuk mempertahankan kekayaan tubuhnya yang hanya Tuhan yang tahu.