Ma ismét sikerült az Ezine fórumnak egyesítenie engem a tisztelt olvasóimmal; és remélem, hogy az olvasók képesek voltak megfejteni az igazi célomat; hogy miről fogok vitázni? Még egyszer, maga a női test célja meghiúsul, ha nem beszélek a társadalmi helyzetéhez és kötelességeihez kapcsolódó szexuális szükségleteiről és késztetéseiről, szenvedélyeiről, vágyairól és megélhetéséről.
Tudtad?
Nagyjából minden civilizáció nagyon magas társadalmi státuszt adott a nőknek. Én a lányomat két egyedülálló kategóriába sorolom egy civilizált társadalomban. Míg az egyik osztályban nagyanyaként, anyaként, nővérként, feleségként és lányként csodálják, addig a másikban ágyasnak, prostituáltnak, kurvának, második feleségnek, szeretőnek és miegymásnak tekintik. Olvasóim egyetértenének abban, hogy az első osztályú kapcsolat tekintélyt parancsoló rangot, tiszteletet és tiszteletreméltó helyet adott a nőnek a családban, a társadalomban és a világban; de a következő osztályú kapcsolatok a lehangoltság, a szemtelenség és a kéjvágyat kielégítő entitás érzését mutatták.
Egy nő mindkét területen más-más funkciókat lát el, de más stratégiával. Hogyan határozom meg a mai lányomat, ez nem egy nagyon unalmas kérdés, de hogyan nézne a világ a lányomra a jövőben, az számít a legtöbbet? Eddig nagy aggodalommal vettem észre, hogy a nő a legvédtelenebb és legsebezhetőbb lény, ezért nagyon könnyen elcsábul az ördögi szív világi gonoszságai által. Olvasóim egyetértenének azzal, hogy miközben minden kultúra és társadalom azt hirdeti, hogy a törvényesen kötött házasságon kívüli szexuális kapcsolatok etikátlanul bűncselekménynek számítanak, és sok srác annak ellenére, hogy jól tudja, elköveti ezt a bűncselekményt?
Jó tudni
Először is: feltárnám a nők szexuális szükségleteinek és vágyainak valódi különbségét, ami meghatározza a társadalmi státuszát. Ma, a pasikat félretéve, megosztanám a nézeteimet egy nő négy alapvető, korábban megismert kívánságáról. A női test, az isteni ajándék érdeméből, képes elnyelni a teljes holdfényt, amely a sebezhetőségen keresztül sugárzik, ezért különböző alázatos áldozatkészséggel és tolerálható veleszületett tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek erőt adnak neki, hogy elviselje a testén akarata ellenére elkövetett összes sérelmet.
A fő szempont, amiről beszélni fogok, hogy mi a szex valódi helye egy hölgy örömteli életében? Meddig mehet el a szexuális szükségletek és késztetések kielégítése érdekében? Szándékosan tárgyalom a szexuális szükségletek és késztetések kifejezést, mert úgy vélem, hogy a nő helyét egy társadalomban nehéz meghatározni. Míg, úgy vélem, hogy a szexuális szükségletek egy nőnél egyrészt minimálisak, a szexuális késztetések a nők többségénél ritkák, de 2% felett számos nő magas szexuális késztetést mutat.
Az ilyen nők bevallották, hogy a vágyaik kielégítése érdekében akár meddig is elmennek. Hogy mennyire van igazam, azt az olvasók válogatnák, de a felmérésem szerint majdnem 96% igaz. Úgy érzem, hogy a késztetésekről és a szükségletekről is ki kell fejtenem. Egy Nő szexuális vágyai teszik őt Istennővé és érzéki késztetései őrült macskává. Hogyan, engedje meg, hogy a továbbiakban vitatkozzam? Úgy érzem, hogy egy nő teste az ő legfőbb kincse; és minden lány abszolút odaadással vigyáz a testére. Ha az érett franchise társadalmi etikett keretein belül él, akkor az egész teste szexuális vágyai az ő akarata szerint teljesülnek, de amikor a szexuális vágyait gazdagítja, akkor van esély arra, hogy tévútra kerül.
Ne feledje
Mindenesetre nem támogatom a szexuális szükségletek elfojtását a társadalmi hálózat törvényes elvein belül; de a társadalmi szokásokon túli szexuális késztetések kielégítésével valóban nem értek egyet. Lehet, hogy dogmatikusnak, sovinisztának és bigottnak neveznek néhány liberális hívő női szervezettel, de amit én hiszek, pontos az evangéliumi tényrend szerint írok. Míg a szexuális igények a kötelező biológiai követelmények részét képezik, a késztetések kénytelenek, újra és újra, egy nő testének szükségletei. Bár, a különbség egy istennő és egy ágyas között olyan vékony, mint a szemhéj pislogó rés, de a bukás mindkettő társadalmi rangja érthetetlen. Miközben az igények mind a nőt, mind a férfit arra kötelezik, hogy a társadalmi szokásokon belül éljenek, a késztetések őrületbe kergetik őket, hogy házasságtörést kövessenek el a jól kialakult kapcsolatukon kívül.
A szexuális szükségletek tovább segítik a nőt abban, hogy kordában tartsa a vágyait; de a szexuális vágyak őrületbe kergetik, hogy a következő kategóriába sodródjon. A szexuális szükségletek kielégítését általában szent rituális kötelességnek tekintik és tartják, de a szexuális késztetéseket kéjes és buja cselekedeteknek ábrázolom. A szükségleteinek kielégítése során a nő testi és társadalmi kötelességeinek egyaránt eleget tesz, de a nem kívánt szokásokból való közösülés a szexuális késztetések kielégítését jelzi. Minden alkalommal, amikor egy nő szexuális késztetését teljesíti, erkölcsileg sérül. A fájdalom, bár senki sem láthatja, de mélyen belül van, a szíve valamelyik sarkában; mindig érzi a mindennapokban. Találkoztam egy nővel, aki öngyilkossága előtt a legjobb barátnőjének mesélt egy házasság előtti házasságtörésről, amit még a házassága előtt követett el. Majdnem negyedéves korában kijelentette, hogy nem tudja elviselni a bűntudatot, amiért több mint három éven át megcsalta a férjét a hűtlenségével.
Abban is biztos volt, hogy a férje soha nem tudott az egyesülések előtti szexuális kapcsolatáról, de bűntudata volt, így véget vetett az életének. Úgy gondolom, hogy a szexuális késztetések nyugtalanná, kényelmetlenül és kiszámíthatatlanná teszik a lányt. Folyamatosan keresi a lehetőséget, hogy kielégítse a vágyát. Elidegenedik az Istennel való újraegyesülés első forrásától, és csapdába esik a testi gyönyörökben, a mohóságban és a trágárságban. Másodszor; a késztetések és szükségletek megvitatása után kötelességemnek érzem, hogy beszéljek a nő szenvedélyéről, a szenvedélyről, amely istennővé teszi őt, és a szenvedélyről, amely a világi materialista élvezetek felé sodorja. Ez az a szenvedély, amellyel a mai lány nagyobb magasságokba akar jutni.
Vegye figyelembe
Megkérdezhetem, hogy a mai nő milyen nagyobb magasságban gondolkodik. Mit kell még elérnie egy nőnek a mi társadalmunkban? Az iszlámon kívül minden vallás támogatja a lány imádatát valamilyen formában. A hinduk mindenféle kapcsolatban imádják őt, mint anyát, testvért, lányt és feleséget. A görögök Vénusznak tekintik őt, a keresztények pedig anyaként imádkoznak Marry. Függetlenül a nő társadalmi helyzetétől, az egyéniség tüze kiűzte a nőt az útból, hogy a második kategória áldozatává váljon. A szabadság, az egyenlő jogok és a tekintélyelvű szabadság szenvedélye a mai lányok többségét a szexuális késztetések felé sodorta.
Néha néhány lány azért lép szexuális kapcsolatba, hogy szakmai karrierjében fejlődjön vagy szépségkirálynő legyen. A nő megélhetését Isten jól megtervezte, hogy minden ember anyja legyen, és az üdvösség felé vezesse őket, de sajnos! A nő az Isten diktálta örökölt örökségén kívül a világi élvezetek felé sodródott. A nő nem ismeri fel, hogy Isten és az Istennő hat formája él a testében, hogy biztos legyen abban, hogy Isten saját formáját hozza világra emberként. A tűz, ha a társadalom igényei szerint követik, úgy érzem, hogy a lányt izgalmának minden magasságát meghaladja, de ha a megszállottság kielégítésére törekszik, akkor hozzájárul a gonosz cselekedetekhez.
Hasonlóképpen, a tűz, hogy gazdaggá váljon, nem rossz, de a megszállottság, hogy gazdag legyen, nem számít, milyen eszközökkel egyenlő a bűncselekmény elkövetésével. Elemzésem során megfigyeltem, hogy az ambiciózus nők több mint 63,3 százaléka, akik különböző cikkeknél dolgoznak, hogy a tüzet, a megszállottságukat, a szexuális zűrzavarban és a test tiszteletlenül végződött. Maga a cél a jámbor test egy nő legyőzi, ha megosztják más srácokkal. Ezért a lelkesedés, hogy átvezesse a családját a nehézségeken, a lányom tényleges ereje, de a tűz, hogy más embereket látva komornak, a gonosz nő tettei. Míg a Biblia a nőt az alapítóval tiszteli és teszi egyenlővé, addig a hindu Krisna úr a Gítában a lányt a férfiak LELKÉVEL azonosítja.
Jámbor nők
Az én jámbor lányomat az Univerzum tengelyének (AOU) tekintem. Harmadszor, tanácskoznék más kérdésekről, amelyek a szakmákból és a vágyakból fakadnak. Úgy gondolom, hogy a nő az alapító teremtője. Ha ez egy hölgy rangja, akkor hol a helye a világ egészében? Ismét, figyelembe véve a szeretet, az imádat, az áldozat és az imádat legfőbb bálványát, felfedezem, hogy az ő helye magasan fent van az égben, áldja és irányítja az emberiség útját; és hogy ne gördüljön át a szex, a kéjvágy és a szexuális késztetések bűneinek oltárán. A vágyak különbözőek, és az, amelyik kivonja a nőt a társadalmi kötelékekből, kevésbé értékelhető, mint az, amelyik elsodorja.
Amint egy nő vágyai túllépik a határait, eljut élete megélhetéséhez. Az utódok felnevelésének hivatása a vérébe ivódott, de a családja 2 végének teljesítése világi szükséglet. Bár egy hölgy tényleges hivatását az alapító jól meghatározza, amikor jámbor testet önt, de a teste szükségleteinek kielégítése érdekében a világi hivatását társadalmi zűrzavarral árnyékolja be. A nyugati férfiak prognózisa és az iszlám megközelítés a nővel való munkában közvetlenül Isten elképzeléséhez kapcsolódik, nem pedig a nő társadalmi jogaihoz és szabadságaihoz. Úgy gondolom, hogy egy hivatásos lány az, aki a családját a terjeszkedés legnehezebb időszakaiban irányítja, nem pedig az, aki a társadalomban elfoglalt helyének megtalálása érdekében a vágy, a szex és a kielégülés révén egy szervezet élére mászik.
A női test kialakítása során az én Istenem tíz érzést és érzést adott az egész testének, amelyek mindegyike egy-egy jól meghatározott funkciót tölt be. Bár a tudománynak még egymillió évbe telhet, hogy a géneken és kromoszómákon keresztül azonosítsa, de a spiritualitás újra és újra meghatározta. Ha a szexuális vágyat a gyermeke szoptatására irányuló akarata fölé helyezi, egy nő felfedezheti, hogy a szoptatási időszaka csökkent, és az emlőmirigyei hamarabb kiszáradtak, mint ahogyan azt Isten kívánta. A másfajta képzett nő az Isten akaratával ellentétes második megközelítést választ, csak azért, hogy fenntartsa a teste gazdagságát, mert Isten tudja, hogy kinek?