Οι γυναίκες είναι στην πραγματικότητα ουσιαστικοί πρωτοπόροι στη δημιουργία εμπειρογνωμοσύνης στον ιστότοπο, είτε πρόκειται για εκπαιδευτική, φανταστική, ή ακόμη και μη φανταστική, και κοινωνική παραγωγή στους περισσότερους από τους τύπους. Αν και η ανάλυση για να ανακαλύψετε το ποσό των ποιητών, συγγραφέων, φοιτητών, καθώς και νομικών μέσα στην καλή η περιοχή συνεχίζει να είναι εκκολαπτόμενη, αρκετές εξελίξεις είναι πραγματικά σχεδιασμένες για να παρέχουν την ύπαρξη που θα το κορίτσι ιστορία.
Ακτιβισμός
Η συγγραφή και τα βιβλία θα είναι πάντα ένα σημαντικό στοιχείο του γυναικείου ακτιβισμού. Στις αρχικές φάσεις, οι γυναίκες έγραφαν μέσα σε εκδόσεις και εφημερίδες, κάνοντας περιστασιακά χρήση ανδρικών μολυβιών. Στις αρχές της δεκαετίας του 1880 οι γυναίκες στην Αίγυπτο δημιουργούσαν σε ανδρικές εκδόσεις, και στις αρχές της δεκαετίας του 1890 οι γυναίκες της μεσαίας τάξης άρχισαν να ιδρύουν και να υποβάλλουν τις δικές τους εκδόσεις και εφημερίδες στην Αίγυπτο, τον Λίβανο και τη Συρία.
Το πρώτο μπορεί σίγουρα να είναι ημερολόγιο μέσα στην Αίγυπτο που ξεκίνησε απλά από την Hind Nawfal μέσα στο 1892. Η Σαλίμα Αμπού Ρασίντ ξεκίνησε μέσα στο 1914 το περιοδικό γνωστό ως "Fatat Lubnan" (Κορίτσι που σχετίζεται με τον Λίβανο) που απευθυνόταν στην ενθάρρυνση των γυναικών. Το 1914 η κυρία αφιέρωσε ξεκάθαρα το ημερολόγιο του κοριτσιού στους ανθρώπους που αλλιώς έχουν εμπιστοσύνη μπορεί σίγουρα φύση προκειμένου να πολεμήσουν τη διαφθορά των δεδομένων συν να ξεφύγουν από την καταπίεση.
Το ξέρατε;
Επιπλέον, ο Ατζάμι ξεκίνησε τη Λέσχη Γυναικείου Αλφαβητισμού, το 1914, για να προωθήσει την εκπαίδευση και τη μάθηση των γυναικών καθώς και τη νοημοσύνη. Το 1921 η Julia Dimashqiya ξεκίνησε το περιοδικό al-Mar'an al-Jadida (Νέα Γυναίκα) στη Βηρυτό, συνιστώντας στις γυναίκες να συμμετέχουν στη σύγχρονη κοινωνία τους. Η Najla Abu al-Lam' ξεκίνησε την κοριτσίστικη έκδοση, Al-Fajr (Αυγή), κατά τη διάρκεια του ίδιου ακριβώς 12μήνου, για να παρέχει ολοκαίνουργιες μελέτες. Η δημοσίευση του Nazik Abid, Nur al-Fayha (Φως που σχετίζεται με τη Δαμασκό) ήταν ανένδοτη στο ότι αυτό το εμπόδιο προκειμένου για την εθνική πρόοδο βασίζεται στη συγκεκριμένη ανισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών. Το 1923 η Afifa Fandi Sa'b κυκλοφόρησε το Al-Khidr (Μπουντουάρ) προκειμένου να φέρει κοντά σχεδόν όλους τους Λιβανέζους ανεξάρτητα από τις δικές τους διακρίσεις.
Κάθε μία από αυτές τις δημοσιεύσεις διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην κινητοποίηση των γυναικών προκειμένου να απαιτήσουν τα συγκεκριμένα νομικά τους δικαιώματα και να τακτοποιήσουν. Πριν από τη δημιουργία της τηλεόρασης, οι ραδιοφωνικοί σταθμοί εκτελούσαν ουσιαστική λειτουργία στο πλαίσιο της επιχείρησης τραγουδιών. Γυναίκες όπως η Um-Kulthum, η Asmahan, ενώ άλλες εκτελούσαν ουσιαστικές λειτουργίες μέσα σε αυτό. Η Um Kulthum εκτελούσε την κύρια λειτουργία στο πλαίσιο της αναγνώρισης μπορεί σίγουρα να διαχειριστεί μέσα στο γενικό κοινό, την πολιτική, καθώς και τον εθνοτικό κόσμο.
Έχετε κατά νου
Κάθε πρώτη Πέμπτη κάθε 30 ημερών, σε όλη την περιοχή, οι γυναίκες και οι άνδρες μπορεί να καθίσουν μέσα στα σπίτια τους ή ακόμα και στα καταστήματα espresso όπου ακριβώς έχει προσφερθεί στερεοφωνικό για να δώσουν προσοχή στη συγκεκριμένη μετάδοση ενός μόνο που σχετίζεται με τα ολοκαίνουργια κομμάτια της Um Kulthum. Η Um Kulthum (που πιθανότατα δημιουργήθηκε μέσα στο 1902) επέκτεινε το συγκεκριμένο μέρος των κοριτσιών ερμηνευτών σε μια πολύ αξιόλογη καριέρα συν αξιέπαινη ένα και μόνο. Λεπτομερείς αφηγήσεις που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής της Um Kulthum ενισχύουν τη βασική λειτουργία που εκτελούσε η μαμά του κοριτσιού μέσα στην εξασφάλιση της εκπαίδευσης και της μάθησης του κοριτσιού με το kuttab (ένα συμβατικό κολέγιο που θα εκπαιδεύσει το συγκεκριμένο Κοράνι συν την ανάγνωση μέσω συν τη γραφή) και να πάρει την Um Kulthum να πάει με τον μπαμπά του κοριτσιού κατά τη διάρκεια των παραστάσεων ρεσιτάλ τους μέσα στις πόλεις.
Η Um-Kulthum παραβίασε πολλά ανορθόγραφα καθήκοντα των κυριών συν το θρυμματισμένο πάτωμα σε μια τέτοια γενική δημόσια μέθοδο. Απήγγειλε κορανικά ποιήματα μέσα σε μια ταινία (ο κόσμος που σχετίζεται μόνο με άνδρες), τελειοποίησε το συγκεκριμένο ρεπερτόριο (ένα καθαρά ανδρικό είδος πνευματικής απαγγελίας), έλαβε μέρος στις λύσεις της υπηρεσίας κηδείας που σχετίζονταν με τον Σεΐχη Άμπι Αλ Ουλάα, καθώς και πήγε για τη διοίκησή σας από την Ένωση Καλλιτεχνών. Ξεκίνησε τη γυναικεία ομάδα, έδωσε το δικό της πολύτιμο μέταλλο, καθώς και πήρε την απόφαση να κάνει ένα ταξίδι μέσα σε αραβικές και ευρωπαϊκές πόλεις προκειμένου να εκτελέσει και να βοηθήσει τους συγκεκριμένους Άραβες επαγγελματίες μέσα στην εθνικιστική μάχη μέσα στην Παλαιστίνη.
Η περιοχή της Κεντρικής Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής είναι πολύ μεγάλη και διαφορετική, γεγονός που καθιστά απαραίτητη την αναζήτηση συμβουλών από επιπλέον ψυχικές αναγνώσεις και πηγές για να αποκτήσετε μια πολύ πιο λεπτομερή εικόνα από το όνομα του τομέα που σχετίζεται με τη διαχείριση των γυναικών στο παρελθόν και το παρόν. Η διαχείριση των γυναικών στη βιομηχανία που σχετίζεται με την κοινωνική κατασκευή, τις οικονομικές βελτιώσεις, μαζί με άλλες δράσεις γυναικών σε έθνη όπως η Υεμένη, το Ιράκ και η Αλγερία παραμένουν να επιλυθούν. Συνολικά και ανεξάρτητα από τα πολυάριθμα προβλήματα που αντιμετωπίζουν σήμερα οι γυναίκες, η τοποθεσία βλέπει την αναβίωση που σχετίζεται με τον ακτιβισμό και τη διαχείριση. Αρκετά ολοκαίνουργια τοπικά συστήματα είναι στην πραγματικότητα πρόσφατα συσταθεί ή ακόμη και επαναπροσδιορίζονται για να εξετάσει το μέρος της ηγεσίας πάνω σε πολλά προβλήματα που αξίζει να αντιμετωπιστούν προκειμένου να κυρίες τρόπου ζωής, η οποία περιλαμβάνει επίθεση κατά των γυναικών, πολιτική συμμετοχή, την πρόοδο, την παγκοσμιοποίηση συν τις επιχειρήσεις, τα μέλη της οικογένειας νόμους και κανονισμούς, καθώς και τα νομικά δικαιώματα εθνικότητας.
Τελική σημείωση
Η τοπική εκστρατεία Equality Now για την εξάλειψη σχεδόν όλων των κρατήσεων στην Επιτροπή για την εξάλειψη των περισσότερων ειδών διακρίσεων κατά των γυναικών έχει επιπροσθέτως οδηγήσει σε επιτεύγματα στο Μαρόκο και την Ιορδανία. Λόγω των βελτιωμένων προκλήσεων μέσω της συνηγορίας των ακτιβιστών των νομικών δικαιωμάτων των γυναικών συν την κινητοποίηση, ορισμένα έθνη δηλώνουν το πρόγραμμα της υποομάδας για τις επερχόμενες ψηφοφορίες του ή της μέσα στα πολλά χρόνια το έτος 2010 συν το περασμένο έτος για να βεβαιωθείτε ότι μπορεί σίγουρα να διαχειριστεί.