Täna, veel kord, on Ezine foorum suutnud ühendada mind minu lugupidamisega lugejatega; ja ma loodan, et lugejad on suutnud dekodeerida minu tõelist eesmärki; mida ma arutan? Veel kord, naise keha eesmärk ise on kaotatud, kui ma ei räägi tema seksuaalsetest vajadustest ja tungidest, kirgedest, soovidest ja elatusvahenditest, mis on seotud tema sotsiaalse seisundi ja kohustustega.
Kas teadsid?
Kõik tsivilisatsioonid on üldjoontes andnud naisele väga kõrge sotsiaalse staatuse. Ma liigitan oma tüdruku tsiviliseeritud ühiskonnas kahte unikaalsesse kategooriasse. Kui esimeses klassis imetletakse teda kui vanaema, ema, õde, naist ja tütart, siis teises peetakse teda konkubiiniks, prostituudiks, hooraks, teiseks naiseks, armukeseks ja mida kõike veel. Minu lugejad nõustuvad, et esimese klassi suhe on andnud naisele autoriteetse positsiooni, austuse ja auväärse koha perekonnas, ühiskonnas ja maailmas; kuid järgmised suhted on näidanud endas masendustunnet, häbematust ja ihale meelepärase üksuse tunnet.
Naine täidab mõlemas valdkonnas erinevaid funktsioone, kuid erineva strateegiaga. Kuidas ma täpsustan oma tänast tüdrukut ei ole väga igav küsimus, kuid kuidas maailm vaataks minu tüdrukule tulevikus kõige rohkem tähtsust? Siiani olen ma suure murega tähele pannud, et naine on kõige abitu ja haavatavam olend, mistõttu teda on tõesti kergesti meelitatud kuradi südame maiste pahedega. Minu lugejad nõustuvad, et kuigi iga kultuur ja ühiskond on kuulutanud, et seksuaalsed suhted väljaspool seaduslikult seotud abielu on ebaeetiliselt kuritegu ja paljud poisid vaatamata hästi teadlikule teevad seda kuritegu?
Hea teada
Esiteks uuriksin naise seksuaalsete vajaduste ja tungide tõelist erinevust, mis määrab tema sotsiaalse staatuse. Täna, jättes kõrvale poisid, jagaksin oma vaatenurka nelja varem teadaoleva naise põhilise soovi kohta. Naise keha, Jumala kingituse teenistusest, on võimeline absorbeerima täielikku kuuvalgust kiirgavaid kiiri läbi haavatavuse, seetõttu on tal erinevad alandlikud ohverdavad ja taluvad kaasasündinud omadused, mis annavad talle jõudu taluda kõiki tema kehale vastu tahtmist toime pandud solvanguid.
Peamine aspekt, millest ma räägin, on see, milline on seksi tegelik koht naise rõõmsas elus? Kui kaugele võib ta minna, et rahuldada seksuaalseid vajadusi ja tungi? Ma arutan meelega mõistet seksuaalsed vajadused ja tungid, sest ma usun, et ilma naise koht ühiskonnas on raskesti määratletav. Kuigi, minu arvates on naise seksuaalsed vajadused ühelt poolt minimaalsed, seksuaalsed tungid on enamikul naistest haruldased, kuid mitmed neist üle 2% on näidanud kõrgeid seksuaalseid tungi.
Sellised naised on tunnistanud, et nad lähevad oma iha rahuldamiseks nii kaugele, et rahuldada oma iha. Kuivõrd mul on õigus, valiksid lugejad, aga minu küsitluse järgi on see peaaegu 96% tõsi. Ma tunnen, et täpsustada ka tungide ja vajaduste kohta. Naise seksuaalsed soovid teevad temast jumalanna ja sensuaalsed tungid hullu kassi. Kuidas, lubage mul siinkohal arutleda? Ma tunnen, et naise keha on tema peamine rikkus; ja iga tüdruk hoolitseb oma keha absoluutse pühendumusega. Kui ta elab koos ulatuses küps frantsiisiga sotsiaalsete etikettide, tema kogu keha seksuaalsed soovid on täidetud vastavalt tema tahtele, kuid kui ta rikastab oma seksuaalsed tungid kui on võimalus minna eksiteele.
Pidage meeles
Ma ei poolda suguliseloomuliste vajaduste allasurumist sotsiaalse võrgustiku seaduslikes põhimõtetes, kuid ma ei nõustu tõesti seksuaalsete tungide rahuldamisega väljaspool ühiskondlikke tavasid. Mind võidakse nimetada dogmatistiks, šovinistiks ja fanatismiks mõne liberaalse uskliku naisorganisatsiooni puhul, kuid mida ma usun, et see on täpne vastavalt evangeeliumi faktide korraldustele, mida ma kirjutan. Kuigi seksuaalsed nõudmised moodustavad osa kohustuslikest bioloogilistest nõuetest, on tungid sunnitud, ikka ja jälle, naise keha vajadused. Kuigi, vahe jumalanna ja konkubiin on nii õhuke kui silmalaugude pilgu vahe, kuid langus mõlemas sotsiaalses seisundis on arusaamatu. Kuigi nõudmised seovad nii naist kui ka meest elama sotsiaalsete harjumuste piires, ajavad tungid neid hulluks, et sooritada abielurikkumisi väljaspool nende väljakujunenud sidet.
Seksuaalsed vajadused aitavad naisel veelgi oma tungide kontrolli all hoida; kuid seksuaalsed tungid ajavad ta hulluks, et triivida järgmisesse kategooriasse. Seksuaalsete vajaduste rahuldamine on, üldiselt vaadeldakse ja peetakse pühaks rituaalseks kohustuseks, kuid seksuaalseid tungi kujutan ma rõvedate ja iharate tegudena. Oma vajadusi täites täidab naine nii kehalisi kui ka sotsiaalseid kohustusi, kuid soovimatuid harjumusi kopuleerides näitab naine oma seksuaalsete tungide täitmist. Iga kord, kui naine täidab oma seksuaalse impulsi, jääb ta moraalselt haavata. Haiget küll keegi ei näe, kuid see on sügaval sees, mõnes südamenurgas; ta saab alati tunneb iga päev. Ma olen kokku puutunud ühe naisega, kes enne enesetapu sooritamist oli oma parimale sõbrannale usaldanud abielurikkumist enne abielu, mille ta oli toime pannud. Kui ta oli peaaegu neljandat aastat vana, väitis ta, et ta ei suuda taluda süütunnet oma abikaasa üle kolme aasta kestnud truudusetuse pärast.
Ta oli ka kindel, et tema abikaasa ei teadnud kunagi tema seksuaalsest suhtest enne ametiühinguid, kuid ta tundis end süüdi, lõpetades seega oma elu. Ma arvan, et seksuaalsed tungid teevad tüdruku rahutuks, ebamugavaks ja ettearvamatuks. Ta otsib pidevalt võimalust oma tungi rahuldamiseks. Ta võõrandub oma esimesest allikast, kust ta saabub Jumalaga taas kokku ja jääb lõksu iharuse ja rõveduse kehalistesse naudingutesse. Teiseks; pärast arutelu tungide ja vajaduste üle tunnen kohustust rääkida naise kirest, kirest, mis teeb ta jumalannaks, ja kirest, mis ajab ta eemale maiste materialistlike naudingute poole. See on kirg, millega tänapäeva tüdruk tahab saavutada suuremat kõrgust.
Võtke arvesse
Kas ma peaksin küsima, millist suuremat kõrgust tänane naine kaalub. Mis on veel jäänud meie ühiskonnas naisele, et ta jõuaks? Iga religioon peale islami propageerib tüdruku kummardamist ühel või teisel kujul. Hindud kummardavad teda igasugustes suhetes kui ema, õde, tütar ja naine. Kreeklased peavad teda Veenuseks ja kristlased palvetavad teda kui ema Marry. Sõltumata naise sotsiaalsest positsioonist, on individuaalseks olemise tulek ajanud naise teele teise kategooria ohvriks. Vabaduse, võrdsete õiguste ja autoriteetse vabaduse kirg on tõuganud enamiku tänapäeva tüdrukutest seksuaalsete tungide poole.
Mõnikord astuvad vähesed tüdrukud seksuaalsuhetesse, et areneda ametialases karjääris või saada iluduskuningannaks. Naise elatusvahendid olid Jumala poolt hästi korraldatud, et olla kõigi inimeste ema ja juhatada neid päästmise poole, kuid paraku! Ta triivib maiste naudingute poole, mis on väljaspool tema päritud pärandit Jumala ettekirjutustest. Naine ei tunnista, et tema kehas elab kuus Jumala ja Jumalanna vormi, et olla kindel, et ta sünnitab Jumala enda vormi inimesena. Tuli, kui seda järgitakse ühiskonna nõudmistega, paneb see minu arvates tüdrukut ületama kõik oma erutuse kõrgused, kuid kui seda järgitakse kinnisidee täitmiseks, aitab see kaasa kurja tegudele.
Samamoodi ei ole tulekahju rikkaks saada halb, kuid kinnisidee olla rikkaks ükskõik mis vahenditega võrdub kuriteo toimepanemisega. Ajal, minu analüüs, ma täheldasin, et üle 63.3protsendi ambitsioonikad naised, mis töötavad erinevates artiklites, et teha oma tulekahju, nende kinnisidee, nad olid sattunud sügavale seksuaalse segaduse ja keha lugupidamatus. Väga eesmärk vaga keha naine on lüüa, kui see on jagatud teiste poisid. Seetõttu on entusiasm, et juhtida oma perekonda läbi raskuste, on minu tüdruku tegelik tugevus, kuid teiste inimeste sünge nägemise tuli on kurja naise tegudest. Kuigi Piibel austab ja võrdsustab naist sellega, et asutaja, kuid hinduistide isand Krishna identifitseerib Gita's tüdrukut kui meeste HINGI.
Vaga naised
Ma pean oma vaga tüdrukut Universumi teljeks (AOU). Kolmandaks arutaksin muid küsimusi, mis tulenevad ametitest ja soovidest. Ma arvan, et naine on asutaja looja. Kui see on naise positsioon, siis kus on tema koht maailmas tervikuna? Jällegi, võttes arvesse tema ülim iidoli armastust, kummardamist, ohverdamist ja jumaldamist, avastan, et tema koht on kõrgel taevas õnnistades ja suunates inimkonna teed; ja mitte olla veeretatud seksi, iha ja seksuaalsete tungide pahede altaril. Soove on erinevaid ja üks, mis toob naise sotsiaalsetest sidemetest, on vähem hinnatav, kui need, mis teda eemale triivivad.
Kui naise soovid ületavad tema piirid, jõuab ta oma elu elatusallikani. Järeltulijate kasvatamise elukutse on tema verre sisse imbunud, kuid perekonna 2 otsa täitmine on maised vajadused. Kuigi naise tegelik elukutse on hästi määratletud rajaja poolt, kui ta valab oma vaga keha, kuid tema kehaliste vajaduste täitmiseks on tema maine elukutse rikutud ühiskondliku segadusega. Lääne meeste prognoos ja islami lähenemine naisega töötamisel on otseselt seotud pigem Jumala ettekujutusega kui naise sotsiaalsete õiguste ja vabadustega. Minu arvates on professionaalne tüdruk see, kes juhib oma perekonda läbi kõige raskemate laienemise aegade, mitte see, kes ronib organisatsiooni juhtima iha, seksi ja rahulolu kaudu, et leida koht ühiskonnas.
Naise keha arendamisel on minu Jumal sisendanud kümme tunnet ja tunnetust kogu tema keha seas, millest igaühel on oma kindel funktsioon, mida ta peab täitma. Kuigi teadusel võib kuluda veel miljon aastat, et seda geenide ja kromosoomide kaudu kindlaks teha, kuid vaimsus on seda ikka ja jälle määratlenud. Kui te arendate oma seksuaalset soovi üle oma tahte imetada oma last, avastab naine, et tema imetamisperiood on vähenenud ja tema rinnapiima on kuivanud varem, kui Jumal soovis. Teistsugused oskuslikud naised võtavad Jumala tahtele vastupidiselt teise lähenemise lihtsalt selleks, et säilitada oma keharikkust, kelle jaoks Jumal teab?