Jeg husker min første kontakt med "gudinden". En af mine første livsinstruktører var helt sikkert en "skør kvinde" før hendes menstruation. Hun underviste i gudinde, helbredende urter, kvindemusikfestivaler, hedenskab - alle typer teorier, der virkede radikale for mig på det tidspunkt.
Lad os se...
Jeg ville ikke have gættet det, men i løbet af nogle år havde jeg taget mange af hendes værdier og interesser til mig. Mange år efter læste jeg en af de mest indflydelsesrige bøger i mit liv. Jeg fik fat i et eksemplar af The Great Cosmic Mother af Sjoo og Mor, og mit syn på kvinders plads i historien og spiritualitet blev ændret for altid. Jeg lærte, at der virkelig var civilisationer, som for længe siden tilbad det guddommelige ud fra den kvindelige form og gav kvinderne den dominerende plads i samfundet.
Ifølge min forskning og understøttet af arkæologiske fund har disse gudindecivilisationer eksisteret, sandsynligvis i hele verden, og de fortsatte fra menneskehedens tidligste begyndelse (selv om arkæologiske beviser for disse starter omkring 30.000 f.Kr.) til omkring 2400 f.Kr. På det tidspunkt fortrængte de mandlige gudedyrkende stammer langsomt gudindekulturerne fra deres fremtrædende plads.
Tag hensyn til
Den bedste indsigt jeg fik, var måske den inspirerende værdi af disse gudindetilbedende folkeslag. Deres religioner indeholdt kvindelige principper, som har holdt sig gennem tiderne, selv om de af og til nødvendigvis har været underjordiske. Interessant nok svarer disse værdier generelt til størstedelen af den Nye Bevidstheds tilstræbte værdi og har meget til fælles med al den visdom, som verdens modige indfødte folk har. Efterhånden som vi lærer af disse værdier, synes den ældgamle åndelige visdom at forenes med vores forhåbninger om vores planet for fremtiden.
Når vi analyserer gamle feminine civilisationer, ser vi, at deres forskellige træk grupperede sig omkring specifikke tilbagevendende temaer. Disse temaer gennemsyrede alle gudinde-samfund, uanset om de fandtes på Kreta, i Sumer (Irak), i Anatolien (Tyrkiet), på de britiske øer, i de afrikanske lande, i Amerika eller i Østasien. Mysticisme opmuntres: De billeder, vi har fået af gudindekulturerne, viser, at oldtidens mennesker blev opfordret til at kigge ind i sig selv for at finde budskaber fra den "indre" ånd.
Tag hensyn til
På trods af at man stolede på præstinderne og lederne i samfundet for at få åndelig visdom, blev det forstået og understreget, at det guddommelige bor i hvert enkelt menneske. Meget af det står i kontrast til vores nutidige religioner, hvor den vigtigste kilde til rådgivning er præsten, imamen eller rabbineren. Invasion af andre lande minimeret: Arkæologiske fund af gudindekulturer (normalt neolitiske) har vist, at der ikke fandtes store stående hære.
Dette og andre tegn tyder på, at disse samfund besluttede sig for ikke at invadere andre lande for at påføre dem økonomisk dominans. Nogle gange, når så mange lande føler sig tvunget til at bevare et militært fodfæste i forskellige lande, er dette et forfriskende eksempel. Det siger også sig selv, at mange af gudessamfundene var af pacifistisk karakter. Historien viser, at militære aktioner fra de kvindecentrerede lande for det meste var forsvarsorienterede, det indlysende eksempel er de berømte amazoner i Libyen og Tyrkiet.
Stærke kvinder
Der er naturligvis meget mere her, end der kan siges i et enkelt afsnit. Det er tilstrækkeligt at sige, at pigerne ikke var undertrykte i de tidlige tider. For eksempel var samfundet i det gamle Sumer (Irak) tydeligvis matrifokalt (kvindebaseret). Kvinder ledede templer og organiserede normalt samfundet på en fælles måde. De tog undertiden to ægtemænd. I deres fritid udviklede de verdens første skriftsprog. Et andet berømt samfund, der dyrkede gudinder, var Kreta.
Her var kvinderne ansvarlige for åndelige anliggender, og de var dommere, atleter, virksomhedsejere og kendte teknologiudviklere. De gamle kretensere var berømte for deres dans og deres glade og fredselskende karakter. De undgik templer og tilbad ofte ved helligdomme i lunde, grotter eller på bjergtoppe i harmoni med naturen.
- Jorden blev betragtet som hellig: Gudindeindividerne, som de fleste indfødte folk, ærbød naturen og så jorden som en afspejling af det guddommelige, gudinden. For dem var "Gaia" ikke en "hypotese". De elskede og beundrede jordens gaver og forstod de gensidige virkninger, som brugen af jordens ressourcer forårsagede. Bøn gik forud for jagten på dyr. Sædskifte og organisk gødning sikrede, at jorden ikke ville blive ødelagt. Harmoni blev jagtet med jordens humør og vaner.
- Seksualitet opfattes som noget positivt: Tænk på Beltane-festivalen i det tidlige hedenske England. Unge mænd og kvinder mødtes i Avebury-cirklen for at danse. Fejringen fortsatte med forenings- og seksuelle ritualer i den hellige stenhøjhøj. Festen blev hædret af samfundet som et helligt udtryk for månen (gudinden) og for forårets ankomst. Det idylliske Kreta var også berømt for sin rige seksualitet. Dens kunst og artefakter afspejler glædelig seksualitet, sensuel beklædning og kærlighed til denne dans. I disse lande var kærlighedskunsten hellig - ikke uanstændig og usaglig.
- Sammenhæng og enhed: De gamle mennesker forstod, at vi alle er forbundet med hinanden, at vi alle er en del af den samme levende essens. Historien tyder på, at grådighed og materialisme i præstationskulturerne forsøgte at fjerne vores erindring om vores religiøse og kosmiske samhørighed. Den hellige sandhed om enhed støtter ikke klassehierarki, imperialistisk styre eller et virksomhedskontrolleret samfund.
- Kunst og kreativitet plejes: Kunst blev betragtet som et helligt og fantastisk udtryk for eksistensens mysterier. Nogle spekulerer i, at gamle stammefolk har forhindret menneskelig udfoldelse og kreativitet til fordel for kravet om at fremme stammens eller samfundets behov. Den mangfoldighed af visioner, håndværk, dans og arbejde, som blev overleveret fra disse kulturer, ville dog helt sikkert modbevise denne forespørgsel.
- Mere ligestilling: Undersøgelser af det neolitiske matrifokale samfund viser konsekvent, at livet generelt har været egalitært. Dette tema går igen hos forskellige forfattere som Marija Gimbutas (arkæolog), Eric Fromm (psykolog) og Sjoo og Mor (historikere). Dette blev fastslået gennem begravelsespraksis og levende artefakter. Grov manipulation af masserne til elitens (eller pigernes ) materielle tilfredsstillelse blev ikke påvist.
- Materialisme nedtonet: Disse menneskers åndelige forbindelse til det guddommelige lærte dem, at det ikke er ophobning af materielle ejendele, der bringer glæde i livet. Dette betyder ikke, at materiel overflod ikke blev fejret - men den blev ikke uddelt på bekostning af udnyttede klasser eller de mindre heldige. I Sumer viser skriftlige dokumenter f.eks., at frugtplantager og afgrøder i templet blev stillet til rådighed for folk i nød. Dette stod i skarp kontrast til de påtrængende patriarkalske lande, hvis præstekurs tog ideen om ejerskab til et andet niveau.
- Inkluderende spiritualitet: Tilbedere af gudinderne forstår, at Inanna, Brigid, Kali og Isis - og Jehova, Mithra og Shiva - var billeder af den samme guddommelige ånd. De frygtede og kritiserede ikke naboernes tro, undtagen selvfølgelig når disse religioners tilhængere forsøgte at omvende, underkaste eller slagte dem. Deres inkluderende spiritualitet lærte dem, at åndelighed er universel. Og på den måde virker deres tro oprigtigt monoteistisk end vores vestlige religioners trosretninger.
- Intuitionen er hædret: Vi kan tydeligt se, at de gamle mennesker var instinktive. Deres efterkommere af sjælen er de hedenske vækkere, indianerne, sufierne, taoisterne og normalt de personer i de oprindelige kulturer, der har bevaret de tidstypiske manerer. Gudindefolkene var forbundet med deres forfædre og Ånd, ligesom deres ledere bekræftede deres indre sansninger og viden. De var endnu ikke blevet hjernevasket med den antagelse, at videnskabelig og venstre hjernehalvdelstænkning er enestående.
Konklusion
De var i kontakt med planetens energikræfter - de underjordiske strømme, energien fra planeterne og stjernerne og livsenergien, der bevæger sig gennem vores kroppe. Den visdom, der blev ødelagt af deres begærlige efterfølgere, er vi først nu begyndt at genindtage. Alle disse træk synes at ære den kvindelige natur - vores feminine side. Heldigvis ligger disse evner hos alle mennesker, både mænd og kvinder. Nogle gange ligger de i dvale, men efterhånden som åndeligheden i verden og samfundet udvikler sig, længes de efter at komme til udtryk. At smelte sammen med tidens mildere værdi og stå fast over for den hektiske front. De er her for at vi kan tage dem til os og kombinere dem med værdierne hos de mennesker, der vil skabe en verden, der ærer og opretholder alle Jordens folk.